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第五十五章(3 / 5)

提彬不同意:“为什他们要发那种信?绝大多数受过教育基督徒都知道基督教历史,都知道耶稣是个伟大而能力超群人。康斯坦丁卑鄙政治花招点也抹杀不耶稣伟大。没人会说耶稣是个骗子,或否认他曾行走世界各地,激励千千万万人过上更美好生活。们所说只是康斯坦丁通过利用耶稣重大影响和尊贵地位,塑造今天基督教。”

索菲瞅瞅她面前那本艺术书,急着想离开,去看下达-芬奇画圣杯。

提彬加快语速:“其中曲折在于,由于康斯坦丁是在耶稣去世四百年后才把他说成神,因此有成千上万份记录着耶稣凡人生活文件依然流传着。为改写历史,康斯坦丁知道他必须采取大胆行动。由此,基督教历史上影响最为深远事件发生。”提彬停下,盯着索菲,继续说道:“康斯坦丁下令并出资编写本新《圣经》。这本《圣经》删掉那些夸赞耶稣作为个凡人所表现出来美德福音,而将那些把他描述得像神福音添油加醋番。早先福音书被查禁焚烧掉。”

兰登接过话茬:“非常有趣是,那些选择禁书,而不看康斯坦丁制定《圣经》人被称为异教徒。‘异教徒’这个词就是从那时候来。拉丁语中‘异教徒’意思是‘选择’。那些‘选择’基督教真正历史人反而成世界上批被排除在基督教之外‘异教徒’。”提彬说道:“让历史学家们庆幸是,康斯坦丁试图销毁福音书中有部分竟流传下来。《死海古卷》于20世纪50年代,在犹太沙漠库姆巴勒斯坦古村庄附近个山洞里被发现。当然,还有1945年在那格-哈纳地发现《科普特教徒古卷》。这些文件不仅讲述圣杯真实

神性。”

不大明白。神性是什意思?”

提彬大声说道:“亲爱,在那个时候之前,耶稣追随者们认为他是个凡人预言家,个伟大而能力超群人。但无论如何,他是个人,个凡人。”

“不是上帝儿子?”

提彬说道:“不是。‘耶稣是上帝儿子’是由官方提出,这说法在尼西亚联合会上被投票通过。”

“等等。你说耶稣神性是投票结果?”

提彬补充道:“投票结果比较接近,险些没被通过。但不管怎样,确立耶稣神性,对罗马帝国步统以及增强梵蒂冈中心权力都至关重要。通过确立耶稣神性手段,康斯坦丁把耶稣变成个超脱于人类世界、权力不容侵犯神。这不仅揭开异教徒们进步挑战基督教序幕,还使得基督追随者们只能通过罗马天主教堂——这个唯确定神圣途径——来给自己赎罪。”

索菲看兰登眼,点点头,表示认可。

提彬继续说道:“把耶稣确立为救世主对充分发挥罗马教堂和罗马帝国z.府职能非常关键。许多学者都宣称,早期罗马教堂把耶稣从他原来追随者那里偷走,抹杀他作为人类要旨,把他裹进不可侵犯斗篷里,以此来扩大他们自己权力。就此写过好几本书。”

“那些虔敬基督徒每天都会给您发封充满仇恨信吧?”

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