天界却是
个独特
地方，能够在命
而且无所不知，那是道德天尊、阿弥佗佛或许才有境界，即使释迦牟尼遍观天地，三界内外，俱在法眼之中，也有些看不到盲点。
周宏文不听凌生劝告，将这篇文章交给徐夫人。
徐夫人自己没什
学问，只是觉得这文章念起来朗朗上口，娘娘必定欢喜，说不定高兴之下就降下麟儿。
她把祭文交给仆人，带到
泰山碧霞元君祠。
道家之彼岸天界，佛门之西天灵山，皆是几位自开天辟地诞生存在，开辟出跳出时间长河，躲避命运拘束玄妙世界。
这类句子不在少数，周宏文几乎文不加点，气呵成，可称得上生平巅峰之作。
若是有望气之人，看他这篇文章，也算有些文思之气，虽然称不上灿烂如锦绣锦绣文章，也是这彭川县内顶尖水准。
周宏文自然得意，先拿去给凌生看。
凌生是蜀中本地人士，风俗之下，还是比较敬畏神权，他沉吟道：“周兄文采斐然，只是有点还需要商榷。”
周宏文写出这高水平文字，自然不想被打击，有些怫然不悦道：“那就请文台兄斧正二？”
是义愤填膺，对县令那个特殊爱好，愈发看不惯。
他也是性情中人，不然当初就不会在清水县得罪黄典史。
不过这急公好义性情，也让他交下李志常这样朋友，得失难说。
周宏文几乎要拍胸脯，好在按捺住，回道：“夫人有命，在下岂敢推辞，定尽心尽力写好这篇祭文，夫人心愿。”
徐夫人听到‘心愿’更不免脸上红，柔声道：“那就麻烦先生。”
所以有天上日，地上年说法。
这并非是因为天上过去日，地上过去年。
而是不能以凡人眼光，来衡量天界时光流逝。
天界也不是在天上，确切来说，只有到定根行人，才能感受到处玄妙世界。
若在其余诸天万界，皆受因果缠绕，故而依旧受命运摆布，即使长生不死，也说不准哪天人在家中做，祸从天上来。
凌生看他神色，便知道周生心意有些不快，不过还是劝诫道：“周兄文中有些话，太过露骨，神灵看到可能不会喜欢，还是修改下。”
周宏文觉得他文中最精彩就是那些露骨香艳描写用来讽刺县令话，如果改，就味同嚼蜡。
他淡淡道：“文台兄多虑。”
倒不是他不怕神灵报复，来心中激荡，二来认为自己有李志常这陆地神仙般朋友，就算神灵怪罪下来，可他们无所不知，也会不看僧面看佛面，不会太过为难才是。
这也是他不知实情，对修行界事物无所知，总当天下神仙是家。
周宏文跟李志常相交多年，受到李志常影响，还是有些学问，县令召他当幕僚，也不仅仅是因为周宏文长相缘故。
有大儒曾为后辈作序，写到——物不得其平则鸣。
周宏文为徐夫人打抱不平，文章便就气势颇足。
还用上骈体文形式，从徐夫人生平说起，只是他激荡之下，用词并不检点，其中有句话说：“栽彭川满县之花，偏怜断袖；置夹谷弥山之草，惟爱余桃。”
断袖自然指是男宠，余桃也是个典故。两句话意思都是暗讽县令龙阳癖好。
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