以他
修行，虽然不如道佛两家高人那般心性坚定，可是天魔也迷惑不
他。
今夜左右心浮气躁，法海决意将天魔经瞧瞧，看看里面究竟是什
。
翻开经书，里面果然记载着许多绝妙法术，但法海堪比地仙、罗汉之流，浑然没将这些法术放在眼中。
那些涉及法术他概掠过，然后后面又是段文字，讲述天魔之道。
他本来自宝月尊者那里得悉高深佛法，早些年游历世间，对于道家也有所涉猎。对于其中记述天魔之道，下子就看入迷。
得天魔经后，便知此魔经虽以旁门入道，可是些邪术，无不直指人心，即使于佛门性以及道家斩破虚妄都大有启迪之处。
但是正因为它涉及到心灵微妙之处，故而旦有差池，很容易就坠入魔道，迷失自性。
非得是大智慧，以及破除‘贪嗔痴’三毒，心无杂念者，方能将其中邪术驾驭。
宝光心知此经流传出去，必然为祸不浅，但又以为这是哪位前辈先贤心血之作，又不忍毁去，直到圆寂时，也纠结毁不毁去。
最后时方才定念，请金刚寺高僧于藏经玉匣中设下禁制，让晦明将经书带回金光寺，埋在灵机汇聚之地，日夜受佛法熏陶，将经文中邪气驱除。
晦明得自由，急忙道：“主持你还是将这经书给
吧。”
他看法海似乎并不太在意经书，便说出此话。
法海道：“这《天魔经》就留在这里，你随回去吧。”他将晦明抓，晦明只眨眨眼皮，就到寺院内。
法海将这经书揣进袈裟里，懒得去管晦明如何，金光寺自有戒律堂，他要是闹事，自有僧人惩戒。
他并不在意寺院权利，于他眼中金光寺切，并不值得他多费心思，只要在他出去寻宝月时，别弄出什乱子就成。
其缘故还是在于天魔之道，同道佛两家高妙，很有些相同之处，其中涉及到精神论述，和宝月所讲月光菩萨经大有相合之处。
比如佛以千万化身普渡众生，生生不灭，其实就是将自身佛法道理传播出去，只要能令人信仰，自然就等于千万化身，此是众生即，即众生。
落在天魔经中，就是凝聚自身心念种子，传播在众生中，只要其行与自身心念相合，潜移默化下，就能做那偷心之举，化他人为。
将来纵有人再见到此经，也可以定住心神，不会沉迷其中。
至于能否有所成就，只看机缘造化。
当时晦明曾问宝光为何不交给宝月主持，宝光笑而不答。
直到晦明回山路上，方才知晓，宝月禅师也圆寂，才明白当时宝光意思。
法海自持神通高明，修行千年，即使看到天魔经三字，也半分都不在意。
此夜法海静室安坐，身上有金光湛然，他正修行自月光菩萨传下来佛法。
只是月光菩萨是人身，他是妖身，虽然高深佛法都被宝月尊者对他详细讲解过，其中些关隘，仍旧闯不过去，令他还有些心浮气躁。
他本是妖族，即使有些修身养性功夫，此时也难以入定，便将那卷天魔经拿出来。
法海不知，这卷天魔经正是宝光偶然所得。
宝光佛法深厚，只是未得明心见性，故而那金身罗汉功果总是成就不，后来神通丧尽，反而因祸得福，佛心精进。
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