这说
是阿赖耶识，乃是众生都具备，而且天生就圆满清净，无垢无碍，故而同于涅槃。确切说，如果参悟
阿赖耶识玄妙，实际上也能做到涅槃效果。
为何如此说呢，那是因为阿赖耶识又称为种子识，含藏
切法种——切有漏有为、无漏有为、无漏无为切法种。
而且阿赖耶识还有不生不灭特性，故而为切根本。
这听起来，似乎跟本性真如差不多，实际上阿赖耶识作为种子识，还有更玄妙地方，那就是同时具备真和妄。
故而真也是它，假也是它。
由死而生，乃是勘破生灭玄妙真火，自然能治好沈炼。
乾坤鼎自然是无处可寻，但是先天涅槃真火还是可以找到。只是这涅槃真火，她估计沈炼也不会用，他要是用，那就是真正无情人。
故而清水才会认为沈炼有可能死去。
可现在沈炼居然止住元神溃散势头，简直出乎她意料。
虽然看不出沈炼有伤势好转可能，但时半会，他还是死不掉。
真假合，故为之神。
如果沈炼没有经历此前劫难，他便不可能领略到这
深玄妙，如果不是在清水天这安全环境下，他也不可能有空暇去参悟。
切皆有前因，方有此果。
那沈炼现在能通过参悟阿赖耶识，取得类似涅槃效果。只能说有这种可能，但能不能成，就得看沈炼自己修行。
这是别人帮不，只能看他自己造化。所以他此前将那点元神本源化为鱼，只是为更清晰体会阿赖耶识。
对于此事，清水道君极是好奇。因为沈炼有多少斤两，她看得出来，实在想不出他怎做到。
沈炼究竟做什呢，只有他自己清楚。
猴子棒以及镇元子袖里乾坤，着实给他元神打得溃散，可是现在他静下心来，却领悟到种玄妙。
待得坚固至极元神外壳散去后，他更接近自己本来。确切说，他领悟到自己命根，用佛家说法，这叫做阿赖耶识。
佛经曾云：“切众生阿赖耶识本来而有，圆满清净，出过于世，同于涅槃。”
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