这株天地灵根，自从宇宙开辟，就落在镇元子手上，而且无数年来炼化元气，比任何神圣仙魔
法身或者洞天福地都能集聚法力，后来又得
观自在净瓶三光神水相助吗，天地灵根俨然圆满。
不过镇元子也因为人参果树缘故，故而迟迟没法证得混元无极，算是有得有失。
沈炼道路不同于镇元子，乃是通过阿赖耶识，追求自给自足，最终圆满超脱之道。至于其他外物，都是他修行资粮。
沈炼清晰无疑感觉到。他面前横着两把剑，正是元屠和阿鼻，此时两剑都在轻轻颤动。
沈炼注目着两剑，淡淡
笑，他两眼冒出精芒，注入两把剑里，他正是在以神养剑。利用阿赖耶识藏匿切法特性，将两把剑剑性养出来。
至于九幽异动，丝毫都不能让他投注更多注意力。经历过玄都事后，其他阵仗，都很难被他放在眼中。
元屠和阿鼻神异，他现在才有空好生探索。这两把杀剑，给他不小惊喜，饶是以他现在境界，都没法对两把杀剑做出完整剖析。不过元屠跟他似十分锲合，但阿鼻就显得很是疏离，甚至有所抵触。
两把剑同是先天杀剑，可是还是有很大不同。元屠杀气如同厚重高山，碾压切，无可躲避，更无从抵抗。世间绝大部分神圣仙佛若是面对元屠杀气，恐怕只能任由宰割，没法生出半分反抗。
可是阿鼻却是不同，阿鼻杀气显化出来后，立时就能让人心中生出难以言喻恐怖，直指心灵。即使外表没有作用，可是内心在面对阿鼻杀气刹那，就会直接崩溃掉。如果元屠是诛身之剑，那
阿鼻就是诛心之剑。
两者指身，指心，实是有不可言喻玄妙参合其中。
沈炼为此受到些启发，虽然修为没有增长，可是见知更多。他现在没法确定自己属于什境界，应该说算不上大罗，可是又远比太乙境真仙高明太多。实际上修行到太乙境，就能自开天地，只是比不得真实宇宙。可以说到这步，修行路几乎到顶端。所谓大罗，其实最重要是第三境，乃是几乎具备修行终极意义混元无极，至于与世长存和万劫不磨，未必就定要证得。
镇元子就是个例外，他论境界应该说是太乙境，可是自身法力，早已超越任何大罗境中人，甚至证得混元无极玄都，如果抛开太极图加成，实际上应该是不及镇元子。
当然镇元子能做到这点，非但是自己天赋异禀缘故，人参果树对他实是有很大作用。
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