大河自西向东流，真有人沿着河流往上游走。在大河接近
源头地方，那是大雪山，雪山顶上就是
株巨大宝树，叶子比人还大，树干就像山峰样粗，孤零零在雪山顶上，谁都能看见。
树上真结着果子，晶莹饱满，就算不是长生圣果，那也是
不起神物。
这样果子在树上结很多，更在那歌声诱惑下，有人爬到山顶上去采果子，吃之后，要
身轻如燕，要力大无穷，甚至有人能喷出水火。
种种奇景，彻底传出去，更多人来摘果子。
到后来，便有人发现件事，那就是原先喝口河水就能填饱肚子，现在喝两口河水都不够。
只是这种圣贤境界，终归不是他们自己悟得，全都是仰仗河水功劳。
可最近那些快乐人们，生出些许忧愁，因为那歌声实是动人心弦。总让人不自主去想，那西方到底有宝树婆娑没有，上面结着长生果。
若说大河水有什真没法解决，那确实是死亡。人皆有死，那本是最寻常不过事，可若能不死，那自然是人人希望。
于是在那清幽歌声下，许多佛子都生出对死亡忧愁，那是千百年来未有过事。
忧愁是会传染人，渐渐，大河两岸慈和气氛都改变，带着淡淡愁绪，以及万物对长生渴望。
“说什，天上天桃盛，云中杏蕊多，到头来谁把秋捱过？
则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。
更兼着，连天衰草遮坟墓。
这是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨、似这般，生关死劫谁能躲？
闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。”
随着时间过去，河水奇异效力越发薄弱，而那些吃果子人愈发强大，渐渐跟其他人有区别。
终于有天大雪山果树消失，河水也失去奇异能力。
对长生渴望本是生灵本能，这种本能汇聚起来，就成愿力。
愿力是种很奇妙东西，甚至接近传说中无所不能。
最开始人只能在地上走，见鸟儿在天上飞，就想着要是能像鸟儿样飞起来多好。这种愿望终于有天在某个修行人身上实现，后来有人想着如何在水上行走，那就有船，有御水法术。
凡是存于想象事，在众生愿望下，终究是有可能实现。
或许西方本无婆娑树，本无长生果，但架不住想人多，渐渐愿力汇聚，经过奇妙演化，天地间就生出这样株婆娑树，结着长生果。
这首道歌已经在河上飘荡许多日子，从早到晚，从黑夜到清晨，周而复始。只听得唱歌人是个男子，却看不见人。
大河很宽广，在极西之地，周边草木繁盛，万物慈和。无数僧尼比丘，都赖此河为生。凡是生什病，喝河里水自然就好。
若是吃不饱，喝河里水，也能填饱肚子。
对于那些佛子而言，没什事是碗河水不能解决。若是有实在不能解决事，大可以多喝碗河水，用以解忧。
故而居住在大河两岸人，实是比世间其他地方人都要自在快活，哪怕他们中绝大部分人都衣不蔽体，不事生产。若是用诸子圣贤话来说，大概类似“箪食瓢饮，人不堪其忧，也不改其乐。”
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