沈炼心里明白得很，佛陀要
将他彻底寂灭，返归于无，要就只能任他这般。可是沈炼若归于无，自然就能无中生有，等于之前
切白费
。
正因如此，沈炼也明白，道主佛陀只要在世间，自然便有不能做事，这并不是道主和佛陀能力不行，而是世间本就有缺陷，并非完美，自然道主和佛陀显化在世间后，也称不上完美。
沈炼在大雷音寺闹阵，似乎佛陀不想看见他，竟主动走。
佛陀将沈炼困在这段历史中，这大概是所有道主意思，他们不想沈炼再做出什改动。
沈炼并不怕自己会被永远困住，因为正如他明晰那样，因为有形神，他才会有生死寂灭，故而寂灭佛法只要存在，就能被破去。
给他段时间，他总能破去这层寂灭佛法，只是时间问题而已。
他处于这种状态，境界犹在，世间任何奥秘都瞒不过他，等同于无所不知，只是没法无所不能。
沈炼觉得这状态亦是新奇有趣，他甚至毫无顾忌走进大雄宝殿。
笑，继续讲解妙法。
沈炼中佛陀掌后，便失去形神。
正如佛陀所言，他有形神之后，便有生死寂灭，自然会被佛陀降服。但如今他形神俱灭，无所有，本性虚空，纵使道主也不能动他。
当然说他形神俱灭，也不完全对，因为他还有丝神意留在世间。
只是这丝神意上覆盖着层寂灭佛法，让他不能继续演化形神出来，从而再度显化人世。
佛陀讲法，他听得到。而且这次佛陀讲还是涅槃经，专门论述沈炼如今状态。
沈炼知道佛陀是看得见他，但其他人皆看不见沈炼。
沈炼走到个长眉僧人面前，蹲下去，试着去拉扯他眉毛，不过毫无作用。而长眉僧人就忍不住眨眼，他心里有些奇怪感觉，但什都没发现。
随后沈炼又到佛陀面前，竟跃而起，到佛陀肩膀上。如果有僧人仔细观察，就会觉得佛陀肩膀处佛光浓郁点。
沈炼看到佛陀侧过头，对他看眼，终归没什动作。
也不能使他彻底寂灭，回归于无，然后无中生有。
沈炼倒是不难过，反倒佩服佛陀，竟能想出这个办法来对付他。
若用句话来形容沈炼如今状态，那就是“不在此岸，不在彼岸”。此岸便是现实，彼岸便是脱离世间苦海，这等于沈炼在现实和超脱之间。
不在现实，就难以干涉现实。不在彼岸，就等于没有超脱。
但天地间任何地方沈炼都可以去得，甚至可以说他念之间，就可以出现在任何地方，可他只能做个旁观者。
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