苏籍做
不只是这些，他气竟能在天地中不经自己引导，短暂维持
段时间。趁着这点功夫，苏籍还做
其他事，看见哪里水流不畅，被堵住，便去疏导。
“传说神夏祖先能以己之力治水，这苏子思似乎也是这种人。”
和尚看得出苏籍治水精髓在于因势利导。
他豁然有悟，跟着有样学样。而
他另外层目已经达到，有佛像镇压江心，这件事传出去，佛门在巴蜀影响力，将会更上层。高
为以他们经验，能判断出这必然是场水患。
水先前还清亮，很快开始浑浊，说明有些地方水已经漫过河岸，卷走不少泥沙。
些机警村民开始收拾重要家当，还有些人不以为意，于是看到难忘幕，尊十余丈高石佛竟从岸边到江心。汹
涌澎湃洪水，似也因为佛像，变得温顺起来。开
始有村民虔诚地下拜，不多时有人惊呼，因为佛像头顶冒出金光，竟有个高大僧人，仿佛罗汉般，盘坐在佛像肉髻上。“
儒家说法，则是独善其身，则是兼济天下。
说起来，后者对世间似乎贡献更大。其
实不全对，因为能力越大，如果走错路子，造成危害也越大。只
是终归到底做事。做
事哪有不错，怕是什
都不去做。
苏籍很快抛开忧虑，先天气功暗自运起，自然灵台清明。今晚星汉灿烂，丝毫看不出明天将会有场大雨。
大自然就是这奇怪，忽而艳阳天，忽而就会有场,bao风雨，脾气比女人性情还要难以捉摸。
好在难以捉摸不代表不能琢磨。何
况苏籍本来就学过这方面知识，现今精神更强，对天象预测，已经十拿九稳，他这项能力，尤其是在两军对垒中，将发挥重要作用。伴
随着阵更漏声，释道宗和苏籍离开繁华热闹锦官城夜市。幕
僧展现大能，
这和尚难道法力无边，能降服这场洪水？”
不少人心头发出疑问。此
时和尚瞥眼另边，只看到苏籍捏个手印。那
是九字真言手印“临”字诀。
气墙升起，稳固堤坝最薄弱部位。
所以内心里，苏籍倒也不厌憎佛门积极入世，只是他知道，佛门教义，终归不能给天下人真正幸福，那是他已经见到过结局。第
二日，未到午时，天空忽然从晴空万里，变得乌云密布，温度亦陡然降低不少，大风呼呼吹着，教人心底没来由恐慌。
深秋里，本还有些动物在山中出没，此时都隐藏在自己窝里，不敢冒头。午
时过去，不经意间岷江水平面就涨数尺。终
于有上年纪老人发觉不对。因
天席地，苏籍觉得思绪格外澄净，不远处和尚气息迫至，好似大山压来。这个对手可怕他早已领教，只是没有像现在这样，可以轻松自在仔细观察。苏
籍明白和尚并非刻意炫耀武力，而是本身就这样光彩照人。说
实话，佛门和道门最大不同就在于理念。佛
门在乎入世，道门更偏向出世。
如道尊留下五千言道德经后，便西出函谷，从此音信全无。而佛祖呢，出生就上天入地唯
独尊，悟道后，更在人世间布道，有时说法兴起，还显示神通，掷象过河。用
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