从未练过内功，于这最艰难
关竟可全然不加措意，倒也方便。
只小半个时辰，便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’经脉穴道存想无误，只是身上内息全无，自也无法运息通行经脉。跟着便练‘任脉’，此脉起于肛门与下阴之间‘会阴穴’，自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上，经腹、胸、喉，而至口中下齿缝间‘断基穴’。任脉穴位甚多，红脉走势却是笔直条，十分简易，段誉顷刻间便记住
诸穴位置名称，伸手在自己身上个穴道、个穴道摸过去。此脉仍是逆练，由断基、承浆、廉泉、天突路向下至会阴而止。
图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取后者。人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而储之于
气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过日，尽泄诸外。取人内力，则取分，储分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
段誉掩卷凝思：“这门功夫纯系损人利己，将别人辛辛苦苦练成内力，取来积储于自身，岂不是如同食人之血肉？又如盘剥重利，搜刮旁人钱财而据为己有？已答应神仙姊姊，不练是不成，但此生决不取人内力。”
转令又想：“伯父常说，人生于世，不衣不食，无以为生，而粥饭，半丝半褛，尽皆取之于人。取人之物，殆无可免，端在如何报答。取之者寡而报之者厚，那就是。取于为富不仁之徒，用于贫困无依之辈，非但无愧于心，且是仁人义士慈悲善举，儒家佛家，其理般。取民脂民膏以供奉己之穷奢极欲，是为残民以逞；以之兼善天下，普施于众，则为万家生佛。是以不在取与不取，而在用之为善为恶。”想明白此节，倒也不觉修习这门功夫是如何不该。
心下坦然之余，又想：“总而言之，这生要多做好事，不做坏事。巨象可负千斤，蝼蚁仅曳芥，力大则所做好事亦大，做起坏事来也厉害。以南海鳄神本领，若是专做好事，岂非造福不浅？”想到这里，觉得就算拜南海鳄神为师，只要专扭坏人脖子，似乎‘这话倒也有理’。
卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力法门，段誉虽然自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
卷到卷轴末端，又见到‘凌波微步’那四字，登时便想起‘洛神赋’中那些句子来：“凌波微步，罗袜生尘……转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令忘餐。”曹子建那些千古名句，在脑海中缓缓流过：“第禾农章纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如红素，延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉连娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅薜承权。环姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言……”想到神仙姊姊姿容体态，“皎若太阳升朝霞，灼若芙蓉出绿波”但觉依她吩咐行事，实是人生至乐，当真百死不辞，万劫无悔，心想：“先来练这’
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