枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二门绝技交换，敝寺不敢拜领。明王既已精通
根钝，又兼未能精进，只修得到第四品。”枯荣大师再问：“以你所见，大理段氏
阳指与少林牛花指、多罗叶指、无相劫指三项指法相较，孰优孰劣？”本因道：“指法无优劣，功力有高下。”枯荣大师道：“不错。咱们阳指若能练到第品，那便如何？”本因道：“渊深难测，弟子不敢妄说。”枯荣道：“倘若你再活百风，能练到第几品？”本因额上汗水涔涔而下，颤声道：“弟子不知。”枯荣道：“能修到第品
？”本因道：“决计不能。”枯荣大师就此不再说话。
本因道：“师叔指点甚是，咱们自己阳指尚自修习不得周全，要旁人武学奇经作甚？明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”这说，自是拒绝大轮明王所求
。
鸠摩智长叹声，说道：“都是小伪当年多这句嘴不好，否则慕容先生人都死，这六脉神剑经求不求得到手，又有何分别？小僧今日狂妄，说句不知天高地厚言语，这六脉神剑剑法，要是真如慕容先生所说那精奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成.倘若有人练成，那这路剑法，未必便如慕容先生所猜想神妙.”
枯荣大师道：“老衲心有疑窦，要向明王请教.”鸠摩智道：“不敢.”枯荣大师道：“敝寺藏有六脉神剑经事，纵是
段氏俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何上听来？”鸠摩智道：“慕容先生于天下武学，所知十分渊博，各门各派秘技武功，往往连本派掌门人亦所不知，慕容先生却如指掌。姑；苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏阳指与六脉神剑秘奥，却始终未能得窥门径，生平耿耿，遗恨而终。”
枯荣大师“嗯”声，环再言语。保定帝等均想：“要是他得知阳指和六脉神剑秘奥，只怕便要即以此道，来还施段氏之身。”
本因方丈道：“师叔十余年未见外客，明王是当世高僧，师叔这才破例延见。明王请。”说着站起身来，示意送客。
鸠摩智却不站起，缓缓道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以致伤天龙寺与大轮寺和气，伤大理国和吐蕃国邦交。”
本因脸色微变，森严问道：“明王之言，是不是说：天龙寺倘若不允交经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”保定帝向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注倾听。
鸠摩智道：“吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违佛慈悲本怀，数年来直竭力劝止。”
本因等自都明白他言中所含威肋之意。他是吐蕃国师，吐蕃国自国主而下，人人崇信佛法，便与大理国无异，鸠摩智向得国王信任，是和是战，多半可凭他言而决。倘若为部经书而致两国生灵涂炭，委实大大不值得。吐蕃强而大理弱，战事起，大局可虑。但他这般出言威吓，天龙寺便将镇寺之宝双手奉上，这可成何体统？
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