少林七十二绝技，复又精擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”
鸠摩智双手合什，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”枯荣大师道：“明王言道，敝寺
六脉神剑经徒具虚名，不切实用。
们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所去，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便
。”
鸠摩智暗暗惊异，他当年与慕容博谈论‘六脉神剑’之时，略知剑法之意，纯系以内力使无形剑气，都沉不论剑法如何神奇高明，但以
人内力而同时运使六脉剑气，谅非人力所能企及，这时听枯荣大师口气，不但他自己会使，而且其余诸僧也均会此剑法，天龙寺享名百余年，确是不可小觑。他神态直恭谨，这时更微微躬身，说道：“诸位高僧肯显示神剑绝艺，令小僧大开眼界，幸何如之。”
本因方丈道：“明王用何兵刃，请取出来吧。”
鸠摩智双手击，门外走进名高大汉子。鸠摩智说几句番话，那汉子点头答应，到门外箱子中取过束藏香，交给鸠摩智，倒退着出门。
众人都觉奇怪，心想这线香触即断，难道竟能用作兵刃？只见他左手拈枝藏香，右手取过地下些木屑，轻轻捏紧，将藏香插在木屑之中。如此连插六枝藏香，并成列，每枝藏香间相距约尺。鸠摩智盘膝坐在香后，隔着五尺左右，突击双掌搓板几搓，向外挥出，六根香头亮，同时点燃。众人都是大吃惊，只觉这催力之强，实已到不可思议境界。但各人随即闻到微微硝磺之气，猜到这六枝藏香头上都有火药，鸠摩智并非以内力点香，乃是以内力磨擦火药，使之烧着香头。这事虽然亦甚难能，但保定帝等自忖勉力也可办到。
藏香所生烟气作碧绿之色，六条笔直绿线袅袅升起。鸠摩智双掌如抱圆球，内力运出，六道碧烟慢慢向外弯曲，分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。他这手掌力叫做‘火焰刀’，虽是虚无缥缈，不可捉摸，却能杀人于无瑚，实是厉害不过。此番他只志在得经，不欲伤人，是以点六枝线香，以展示掌柜力去向形迹，来显得有恃无恐，二来意示慈悲为怀，只是较量武学修为，不求杀伤人命。
六条碧烟来到本因等身前三尺之处，便即停住不动。本因等都吃惊，心想以内力逼送碧烟并砂为难，但将这飘荡无定烟气弟在半空，那可难上十倍。本参左手小指伸，条气流从少冲穴中激射线而出，指向身前碧烟。那条烟柱受这道内力逼，迅速无比向鸠摩智倒射线过去，射至他身前二尺时，鸠摩智‘火焰刀’内力加盛，烟柱无法再向前行。鸠摩智点点头，道：“名不虚传，六脉神剑中果然有‘少泽剑’路剑法。”两人内力激荡数招，本参大师知道倘若若坐定不动，难以发挥剑法中威力，当即站起身来，向左斜行三步，左手小指内力自左向右斜攻过去。鸠摩智左掌拨，登时挡住。
本观中指竖，‘中冲剑’向前刺出。鸠摩智喝道：“好，是中冲剑法！”挥掌挡住，以敌二，毫不风怯。
段誉坐在枯荣大师身前，斜身侧目，凝神观看这场武林中千载难逢
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