中又出来个,呛啷啷声响,两柄戒刀相碰,威风凛凛,却是玄痛。他大声说道:“你这批下毒害人*徒,老和尚今日大开杀戒。”他连日苦受寒毒折磨,无气可出,这时更不多问,双刀便向两个儒生砍去。个儒生闪身避过,另个探手入怀摸出枝判官笔模样兵刃,施展小巧功夫,和玄痛斗起来。另个儒生摇头晃脑说道:“奇哉怪也!出家人竟也有这大火气,却不知出于何典?”伸到怀中摸,奇道:“咦,哪里去?”左边袋中摸摸,右边袋里掏掏,抖抖袖子,拍拍胸口,说什也找不到。
虚竹好心起,问道:“施主,你找什?”那儒生道:“这位大和尚武功甚高,斗他不过,要取出兵刃,来个以二敌之势,咦,奇怪,奇怪!兵刃却放到哪里去?”敲敲自己额头,用心思索。虚竹忍不住噗哧笑,心想:“上阵要打架,却忘记兵器放在哪里,倒有趣。”又问:“施主,你用是什兵刃?”
那儒生道:“君子先礼后兵,第件兵刃是部书。”虚竹道:“什书?是武功秘诀?”那儒生道:“不是,不是。那是部‘论语’。要以圣人之言来感化对方。”包不同插道:“你是人,连‘论语’也背不出,还读什书?”那儒生道:“老兄只知其,不知其二。说到‘论语’、‘孟子’、‘春秋’、‘诗经’,自然读得滚瓜烂熟,但对是佛门弟子,只读佛经,儒家之书未必读过,背出来,他若不知,岂不是无用?定要翻出原书来给他看,他无可抵赖,难以强辩,这才收效。常言道得好,这叫做‘有书为证’。”面说,面仍在身上各处东掏西模。
包不同叫道:“小师父快打他!”虚竹道:“待这位施主找到兵器,再动手不迟。”那儒生道:“宋楚战于泓,楚人渡河未济,行列未成,正可击之,而宋襄公曰:‘击之非君子’。小师父此心,宋襄之仁也。”
那工匠模样人见玄痛对戒刀上下翻飞,招数凌厉之极,再拆数招,只怕那使判官笔书生便性命之忧,当挥斧而前,待要且战。公冶乾呼掌,向他拍过去。公冶乾模样斯文,掌力可着实雄浑,有“江南第二”之称,当日他与萧峰比酒比掌力,虽然输,萧峰对他却好生敬重,可见内几造诣大是不凡。那工匠侧身避过横斧斫来。
那儒生仍然没找到他那部“论语”,却见同伴枝判官笔招法散乱,底挡不住玄痛双刀,便向玄痛道:“喂,大和尚。子曰:‘君子无终食之间违仁,造次必于是,颠渊问仁,子曰:‘克已复礼为仁。日克已复礼,天下寻仁焉’。夫子又曰:‘非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动’。你乱挥双刀,狠霸霸只想杀人,这等行动,毫不‘克已’,那是‘非礼’之至。”
虚竹低声问身旁少林僧慧方道:“师叔,这人是不装傻?”慧方摇头道:“也不知道。这次出寺,师父吩咐大家小心,江湖上人心诡诈,什鬼花样都干得出来。”
那书呆子又向玄痛道:“大和尚,子曰:‘仁者必有勇,勇者必有仁。’你勇则勇矣,却未必有仁,算不得是真正君子。子曰:‘已所不欲,勿报施于人’。人家倘若将你杀,你当然是很
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