忍，于是出言提醒。
南海鳄神大怒，叫道：“凭你这小和尚，也配来说
老大行不行！”
把抓住他
背心，提
过去。段誉道：“好徒儿，别伤这位小师父！”南海鳄神到来之时，早就见到段誉，心中直尴尬，最好是段誉不言不语，哪知他还是叫出来，气愤愤道：“不伤便不伤，打什
紧！”将虚竹放在地下。众人见这个如此横蛮凶狠南海鳄神居然听段誉话，对他以“徒儿”相称也不反口，都感奇怪。只有朱丹臣等人明白其中原委，心下暗暗好笑。
虚竹坐在地下，心下转念：“师父常说，佛祖传下修证法门是戒、定、慧三学。《楞严经》云：‘摄心为戒，因戒生定，因定发慧。’等钝根之人，难以摄心为戒，因此达摩祖师传下方便法门，教们由学武而摄心，也可由弈棋而摄心。学武讲究胜败，下棋也讲究胜败，恰和禅定之理相反，因此不论学武下棋，均须无胜败心。念经、吃饭、行路之时，无胜败心极易，比武、下棋之时无胜败心极难。倘若在比武、下棋之时能无胜败心，那便近道。《法句经》有云：‘胜者生怨，负则自鄙。去胜负心，无诤自安。’武功不佳，棋术低劣，和师们比武、下棋之时，向胜少败多，师父反而赞能不嗔不怨，胜败心甚轻。怎地今日见这位段施主下着错棋，便担心他落败，出言指点？何况以棋术，又怎能指点旁人？他这着棋虽与慕容公子相同，此后便多半不同，自己不解，反而说‘只怕不行’，岂不是大有贡高自慢之心？”段延庆下子，想会，子子，越想越久，下到二十余子时，日已偏西，玄难忽道：“段施主，你起初十着走是正着，第十着起，走入旁门，越走越偏，再也难以挽救。”段延庆脸上肌肉僵硬，木无表情，喉头声音说道：“你少林派是名门正宗，依你正道，却又如何解法？”玄难叹口气，道：“这棋局似正非正，似邪非邪，用正道是解不开，但若纯走偏锋，却也不行！”
段延庆左手铁杖停在半空，微微发颤，始终点不下去，过良久，说道：“前无去路，后有追兵，正也不是，邪也不是，那可难也！”他家传武功本来是大理段氏正宗，但后来入邪道，玄难这几句话，触动他心境，竟如慕容公子般，渐渐入魔道。这个珍珑变幻百端，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什也不肯失势。段延庆生平第恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道邪术，到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。丁春秋笑咪咪道：“是啊！个人由正入邪易，改邪归正难，你这生啊，注定是毁，毁，毁！唉，可惜，失足成千古恨，再想回首，那也是不能！”说话之中，充满怜惜之情。玄难等高手却都知道这星宿老怪不怀好意，乘火打劫，要引得段延庆走火入魔，除去个厉害对头。果然段延庆呆呆不动，凄然说道：“以大理国皇子之尊，今日落魄江湖，沦落到这步田地，实在愧对列祖列宗。”丁春秋道：“你死在九泉之下，也
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