鸠摩智明知跟这小僧动手，胜之不武，不胜为笑，但情势如此，已不由得自己避战，当即挥掌击出，掌风中隐含必必卜卜
轻微响声，姿式手法，正是般若掌上乘功夫。韦陀掌是少林派扎根基武功，少林弟子拜师入门，第
套学“罗汉拳”，第二套学便是“韦陀掌”。般若掌却是最精奥掌法，自韦陀掌学到般若掌，循序而进，通常要花三四十年功夫。般若掌既是少林七十二绝技之，练将下去，永无穷尽，掌力越练越强，招数愈练愈纯，那是学无止境。自少林创派以来，以韦陀掌和般若掌过招，实是从所未有。两者深浅精粗，正是少林武功两个极端，会般若掌前辈僧人，决不致和只会韦陀掌本门弟子动手，就算师徒之间喂招学艺，师父既然使到般若掌，做弟子至少也要以达摩掌、伏虎掌、如来千手法等等掌法应接。
虚竹眼见对方掌到，斜身略避，双掌推出，仍是韦陀掌中招，叫做“山门护法”，招式平平，所含力道却甚是雄浑。鸠摩智身形流转，袖里乾坤，无相劫指点向对方。虚竹斜身闪避，鸠摩智早料到他闪避方位，大金刚拳拳早出，砰声，正中他肩头。虚竹踉踉跄跄退
两步。鸠摩智哈哈笑，说道：“小师父服
？”料想这掌开碑裂石，已将他肩骨击成碎片。哪知虚竹有“北冥真气”护体，只感到肩头阵疼痛，便即猱身复上，双掌自左向右划下，这招叫做“恒河入海”，双掌带着浩浩真气，当真便如洪水滔滔、东流赴海般。鸠摩智见他吃自己拳恍若不觉，两掌击到，力道又如此沉厚，不由得暗自惊异，出掌挡过，身随掌起，双腿连环，霎时之间连踢六腿，尽数中在虚竹心口，正是少林七十二绝技之“如影随形腿”，腿既出，第二腿如影随形，紧跟而至，第二腿随即自影而变为形，而第三腿复如影子，跟随踢到，直踢到第六腿，虚竹才来得及仰身飘开。鸠摩智不容他喘息，连出两指，嗤嗤有声，却是“多罗指法”。虚竹坐马拉弓，还击拳，已是“罗汉拳”中招“黑虎偷心”。这招拳法粗浅之极，但附以小无相功后，竟将两下穿金破石多罗指指力消于中途。
鸠摩智有心炫耀，多罗指使罢，立时变招，单臂削出，虽是空手，所使却是“燃木刀法”。这路刀法练成之后，在根干木旁快劈九九八十刀，刀刃不能损伤木材丝毫，刀上发出热力，却要将木材点燃生火，当年萧峰师父玄苦大师即擅此技，自他圆寂之后，寺中已无人能会。“燃木刀法”是单刀刀法，与鸠摩智当日在天龙寺所使“火焰刀法”凌虚掌力全然不同，他此刻是以手掌作戒刀，狠砍狠斫，全是少林派武功路子。他刀劈落，波响，虚竹右臂中招。虚竹叫道：“好快！”右拳打出，拳到中途，右臂又中刀。鸠摩智真力贯于掌缘，这斩已不逊钢刀，样能割首断臂，但虚竹右臂连中两刀，竟浑若无事，反震得他掌缘隐隐生疼。
鸠摩智骇异之下，心念电转，寻思：“这小和尚便练就金钟罩、铁布衫功夫，也经不起
这几下重手，却是何故？啊，是，此人僧衣之内是穿什护身宝甲。”想到此节，出招便只攻击虚竹面门，“大智无
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