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第十八天(3 / 6)

“那当然,这些玉器都是你宝贝嘛。”

忽然苦笑

“玉琮源于良渚文明宗教巫术,是天上神权象征。凡是出土玉琮墓葬,其墓主人都是手握神权大人物,可能既是国王也是大巫师。可以说是玉琮决定良渚古国盛衰,就好像古埃及太阳神殿。”

“真有那玄吗?”

说到孙子楚主攻专业史,他越说越有劲:“这些可都是学术界公认事实,绝不是家之言。至于剩下那两件小东西,都是当时良渚人随身佩带玉饰物。”

看着玉乌龟和玉匕首,只能点点头说:“你能确定这五件良渚玉器都是真吗?”

“现在,只能说这五件玉器形制,和已经出土良渚玉器属于同类型,无论从用料还是雕琢,都有鲜明良渚玉器特点。”但他又停顿片刻,沉声道,“不过,良渚玉器都属于出土古玉,鉴别起来是非常复杂。主要看包浆,二看沁色,三看器形及制作特征,最后才有断代必要。主要是研究历史,对于玉石鉴定并不内行。”

比如古代美洲人与大洋洲毛利人。玉器对于古代中国人而言,具有极其崇高地位,甚至认为玉器拥有神秘超自然力量。无论是先秦圣贤,还是汉唐帝王,都对玉器情有独钟。”

“那它们呢?”指着那五件玉器问道。

孙子楚抓起那件圆盘形玉器说:“这件东西叫玉壁。你看它是不是圆形薄饼状?中部还有个小孔。学术界将边宽大致为孔径两倍以上称为玉壁。良渚文化玉壁般都比较大,大多随墓葬出土,有人甚至认为良渚玉壁是种原始货币,你看它形状像不像放大铜钱?”

点头,这件玉璧内孔是方形,正应“孔方兄”天圆地方。

孙子楚又指着那把斧头似家伙说:“这件东西叫玉钺。”

“说半天,你自己也不能确定吗?”

孙子楚拧起眉毛想想说:“如果你信得过这个朋友话,可以把这些玉器放在这里,会邀请最好古玉鉴定专家,为你鉴定这些玉器真伪和年代。”

建议让犹豫起来,毕竟这些东西来之不易,是苏天平用自己命换来抓着那把玉匕首,低头沉吟许久,终于点头说:“好吧,暂时放在你这里,但你千万不能把它们弄丢。”

“放心吧,自己就是搞这个,怎可能弄坏呢?”

说着,孙子楚开始小心地收拾这些玉器,拍他肩膀说:“如果消息出来,就立刻把这些东西还给。”

明白,斧和钺是同武器。”

“不过,良诸文化玉钺是种非实用礼器,般代表主人武力和权力。”随后,孙子楚又拿起那个大笔筒似玉器说,“这个东西是最有名,名叫玉琮。”

“玉琮?好像在上海博物馆看到过。”

“对,玉琮在良渚玉器中体积最大,制作也最为精致。琮形状大多是外方内圆,琮体上大下小,有还分层分节。所有出土良渚玉琮都有复杂雕刻和纹饰,其主题大多是兽面和神人像。”

立刻盯着手中玉琮看,果然有许多精致花纹,像是某种张开血盆大口怪兽,摸着玉琮问道:“它又是派什用处呢?”

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