伊莲娜不理解什
是民国纪年：“
看不懂，很古老吗？”
叶萧
直默不作声，他又仔细观察
这排
女性墓主。除九个云南女性外，其余籍贯均为“兰那某某村”，出生年月
林君如说完嘴唇皮都发紫，孙子楚仍玩世不恭地说：“那们现在在阴间喽！”
“恐怕，当们踏进这南明城，就已经到达阴间！”
两人对话越说越冷，好像不是从自己嘴里说出，而是来自背后坟墓里灵魂。
叶萧没在乎他们扯淡，而是仔细观察墓碑上文字，比如他身后块——
“先考妣欧公讳光南贤配太君美兰之墓，子小锋、女小雅恭立”
狭窄盆地，人们只能把墓地建在山上。”
“对，在中国许多地方都是如此。何况从风水学上说，这也是个背靠莽莽群山，面朝繁华盆地好去处。”孙子楚看来对什都有研究，他大胆地走到个墓碑前说，“虽然位于城市西侧，但平台朝向有些偏南，每个墓碑也都有角度，这样墓碑就正好朝南。”
说罢他拿出指南针来看看，果然他身边墓碑几乎朝向正南。所以根据墓碑方向，只能看到城市南侧角。也许就是这个角度原因，人们站在山下城市里，几乎看不到裸露在山坡上墓地。
林君如和伊莲娜胆子也大，她们走到排排坟墓前，甚至粗略地数下——每排平台有130到150座墓碑，自上而下总共有十三排平台。
孙子楚立刻做出心算：“这里埋葬着1690到1950位死者。”
这是非常中国传统墓碑写法，也是个夫妇合葬墓。在墓主人姓名下还有籍贯，男方籍贯为“云南省腾冲县”，女方籍贯为“兰那八百村”。墓碑上还有生卒年月，男性为“民国八年～民国八十年”，女性为“民国二十年～民国九十年”。
墓碑上还镶嵌着两幅陶瓷相片，男性头顶着军人大盖帽，有着明显西南中国人脸，双目炯炯有神英姿勃勃；而女性则像典型傣族人。
墓碑上男性籍贯全是云南省，女性籍贯均为“兰那某某村”，叶萧和林君如起查看其他墓碑。在这排138个墓碑上，单穴与双穴墓几乎各占半。除8个单独女性墓外，有95个墓碑男性是云南人，15个四川人，8个贵州人，6个湖南人，5个广西人，甚至还有个浙江绍兴人！
他们出生年月最早为民国三年，最晚为民国五十年，死亡时间是早为民国六十六年，最晚为民国九十四年——也就是公元2005年。
来自台北林君如对这个很熟悉：“计算方法很简单，只要把民国年份加1911，便可以得出公元年份。”
“不，你算法是错误。”叶萧又次破坏他炫耀，“你漏掉重要点：中国人许多坟墓，都是双人合葬鸳鸯穴！”
林君如频繁点头道：“对，‘生要同寝，死要同穴’，这里最多可能埋葬三千多人。”
想到脚下可能埋葬着那多尸骨，伊莲娜也吸口凉气：“现在要比刚才冷多，好像下子到冬天。”
经她这提醒，孙子楚打个冷战，抱起肩膀说：“是啊，墓地阴气极重，又在山上，与山下简直两个世界。”
“本来就是阴阳界嘛。”
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