“小傅在干啥？”
傅梦瑶看看就把手机收
起来。
“不回复吗？”
“不用，
意念回复他，再说他不可能不知道现在在干啥，这是没事想撩骚。”傅梦瑶答得很干脆。
杨丽萍无语
阵，看向傅梦瑶
饭盒。
般人是不会去看神话，那些量产瑜伽教练，问她们印度教神话她们肯定答不上来。
杨莉萍在编舞时候，询问傅梦瑶可以添加什
动作……
傅梦瑶提出个设想，不仅仅是动作难度很高、看着震撼，它可能对应着某个神学典故，比如简单……
拈花而笑，懂人立刻笑。
舞蹈是有逼格，最高深内容只有很少数人看得懂，大多数人看着就只看到好看、不好看。但如果要做成艺术，那就必须兼顾好看和逼格。
……
神学去看印度教，瑜伽讲述是“解脱之路”，分为：智瑜伽、业瑜伽、信瑜伽，三大内容。
智（jnana），知识与智慧，佛教里“慧”与之同根，放到儒家里对应正心诚意、格物致知。什观察宇宙理论……这些夸张东西不用管。
业（Karma）即行动，佛教业报轮回出处，修身齐家治国平天下也是类似内容，但这区别有点大。
信（Bhakti）指虔敬，敬神如神在就是这个道理。不提倡真去信什，但要保持敬畏。
“这饭盒是你自己准备？”
“嗯，虽然可以让人做……但做饭是爱好之。”
“你里边有玉米……吃主食，不担心变胖吗？”
……
杨莉萍正好在燕京办事，就约着傅梦瑶去谈几次，傅梦瑶知识积累很丰富，不但很解瑜伽文化，中国本土文化中她对壮族文化也相当解，可以融入编舞……
唐觉晓这方面就比较废，他壮歌都唱不好，壮文不会写……
吃饭时候，杨莉萍饭盒里是小黄牛肉，目测有小半斤，她伙食都是自备。
没办法傅梦瑶也只能自备，水煮玉米半根、鸡胸肉大块、西蓝花很多。
俩村花坐起，傅梦瑶手机响下，她拿出来看，是唐觉晓短信。
那民科举例×爱神庙卡朱拉霍，说瑜伽就是这样……
实际上那个时期瑜伽确是，××狂热、,bao饮,bao食、酒池肉林……
但很多国家都有过这样时期，很多宗教也有这方面内容，这在事物本身都是属于“污点”、“黑历史”，而不是“全部”。
如果不是很容易就听个人摆布人，真自己去搜索卡朱拉霍神庙雕塑，会发现除大量××××之外，还有战争场面、宫廷生活、祭祀内容。可以用研究和批判目光去看，同时学习到知识和姿势。
傅梦瑶练八年瑜伽，不但身体锻炼得流，修行也已经进入哲学领域……
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