而且即使有
个人进去
，也无法把他
感受告诉别人，因为别人没有那种经验与感受。
正如有个人，进入个神奇花园，出来后告诉他同伴，那里面花是金色，果实是七彩。
但是他同伴却是个天生盲人，绝对无法从叙述中去解园中情景。
个盲人是没有色彩感觉，他也许可以从芬芳气息上去分辨花与果实，但绝对无法由色彩上去体会那种美感。
不过丁鹏却记住谢晓峰句话：“下次你来时候，此地已经没有藏剑庐。”
那柄出中分，神鬼皆愁魔刀。
如果没有那柄刀，丁鹏也许不会再是从前丁鹏，但也绝不可能成为现在丁鹏。
他人与刀还是不可分。
谢晓峰手中，原也有柄神剑。
但是十年前，他已藏剑于庐，放弃那柄神剑。
武学到这至高境界，刀与剑已经没有什
区分，它们只是肢体延伸而已。
丁鹏境界，只是到刀即是人，人仍是人。
刀为人役，人为刀魂。那是尘世高手。
但是谢晓峰呢？
他在什时候到达那个境界不得而知，但是他在十年前即已跳出那个境界，却是可以肯定。
时，又忍不住回头看下那两座坟墓，看看那座茅亭，心中已经充满敬佩之情。
更佩服是谢晓峰剑上境界。
在门口时，他曾经听五大门派领袖论刀。
五大门派是当今江湖上最具实力门派，他们领袖无疑也是江湖上武功最高人。
但江湖上武功最高人，并不是天下武功最高人，这点想必他们自己也承认，所以他们来到神剑山庄，就个个变得卑躬屈节，甚至于谢小玉对他们嬉笑嘲骂时，他们也只有乖乖地认。
那意味着谢晓峰已经能从此地走出来，真正地步入个新境界。
他已经能够把那两座坟，搬到他心里，随处都可以成为藏剑庐。
丁鹏知道有这种境界，却不知道何时才能进入这种境界，但他知道自己比谢晓峰仍逊筹。
所以他才对谢晓峰有着
现在他还没有到达最深境界，所以必须要到藏剑庐中才能进入到那种境界。
藏剑庐没有什特别，只是两座土坟而已，重要是这两座坟对他意义。
在另个地方，设置同样两座坟，对他是否也有同样意义呢？
丁鹏没有问，他相信就是问，谢晓峰也不会回答。
因为他们现在所摸索境界，是个完全陌生境界，每步都是前无古人，因此，他必须要真正进入其间，才能知道是什。
因为他建这藏剑庐。
在藏剑庐中，他在追求另种境界，另种返朴归真，由绚烂归于平淡境界。
那种“剑即是剑，
即是”“剑非剑，非”境界，那也是种仙与佛境界。
丁鹏身边还是离不开那柄刀。那柄弯弯，像钩新月弯刀。
刀上刻“小楼夜听春雨”刀。
他们认为丁鹏刀即是人间至高境界，就是尘世无敌，这种见解也不能算是不对。
只不过他们不知道还有更高境界。
就是谢晓峰此刻所追求境界。
谢晓峰是剑客，他境界自然是剑上。
剑，器也，刀亦器也。
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