“是
，鬼，渔人进入墓道，看见整整齐齐地坟墓后，还看见
群……鬼！”苏白抽出两根烟，递给解禀根，解禀摇摇头示意自己不抽烟，苏白也就自己给自己点燃：“男女衣着，悉如外人。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
首先，秦朝时期人们衣着装束是什
样子呢，这个
也不是很清楚，但是秦朝是公元前206年灭亡，而东晋大体存在时间虽然记得不是很清楚，大概在公元三百到四百年之间，意思就是这其中，相差五六百年时间，古代衣着款式风格不可能像如今这样时时变化，但五六百年时间，也足够发生好几次翻天覆地衣着变化，但是桃花源里人居然男女衣着悉如外人，这不是很奇怪？”
“为什会这样？”
“是祭品，外面有人直在给他们烧纸钱或者是纸做衣服，二可能就是鬼种能力，让你看到你觉得应该看到样子。
而且，五六百年时间，桃花源人不和外面交流，他们就直在那里近亲结婚，五六百年人类近亲结婚会是什后果，想解先生你应该很清楚，所以，这段描写，从逻辑上来讲，其实就是陶渊明在告诉看这篇文章人，桃花源里人，其实根本就不是人，当然，口音区别也是个大疑点，古代可没有普通话。”
苛规矩。
如果说，土地平旷屋舍俨然，拿来形容个自由自在小山村似乎有点太过于不现实，那，如果是拿来形容座座整整齐齐修葺起来坟墓，是不是就很贴合呢？哪怕条件再不好人家也不敢在修坟上含糊吧。”
解禀点点头，“苏先生，现在对您想法越来越感兴趣，请您继续，还有？”
“阡陌交通鸡犬相闻，阡这个字，在古代有时候是被拿来形容墓道意思，这就更能作证之前推测，同时，竹子和桑葚最茂盛时期是五月和七月，而桃花，则是三月，这里，本就有个巨大时间谬论在这里。
有良田美池桑竹之属。这句话就和桃花源记有很大歧义和矛盾，当然，也有人间四月芳菲金山寺桃花始盛开诗句，但这是和海拔气候有关系，而渔人可不能撑着渔船去爬山，这不现实。
“渔人可能是被迷惑，也有可能是被胁迫，文章中写过，桃花源里人设酒杀鸡做食请渔人吃饭，设酒杀鸡做食，这段形容很有意思，很容易让人联想到另种画面，那是种习俗，种现在中国不少农村都还保留习
所以，渔人进入桃花源真正打开方式觉得，应该是这样：他看见满是桃花盛开地方，然后看见个墓道，他弯腰走进去，墓道先窄后宽，随后豁然开朗，看见墓道深处那座座被整整齐齐修葺起来坟墓。”
“那如果按照苏先生您解释话，黄发垂髫怡然自得以及男女衣着悉如外人，这该如何解释呢？”解禀问道，“这里，可是有人。”
苏白低下头，把自己脸凑得很解禀很近很近，然后故意压低声音问道：
“那，什东西和人长得模样却又不是人呢？”
解禀脸色下子沉下去，深吸口气，吐出个字：“鬼。”
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