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第二章 主体意识(1 / 3)

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对这个称谓苏余杭每次都不是怎习惯,但也无可奈何,只得走过去,点份盒饭,不用给钱,先记账,月结。

三候饭店老板三候以前也是开出租车,几年前碰到起杀人抢劫案,三候正好开车路过,下去见义勇为,把凶手给制服,但自己身上也挨几刀受伤落残疾,车开不,只能跟自己老婆开个小饭店门面。

好在三候以前为人不错,在出租车圈子里也为人爽快有老大哥模样,出事儿原因又是因为这个,所以这师傅们基本都刻意地跑到这里来解决自己两餐问题,有些哪怕隔着有些远也会特意过来吃,时间久,三候饭店门口居然都开始成附近几个小区居民打车首选地方,反正饭点时其他地方很难打车,但到这里车挺多,师傅也会马上把饭扒完后就继续接生意。

份土豆烧肉,份炒茼蒿,份西红柿鸡蛋和两份米饭,苏余杭边吃着边看着报纸,他不介意跟这帮司机师傅们混在起,但你要想让他有多交心,那是基本不可能

“杭侯,杭侯。”

人类是群居动物,而这种群居性在很久以前体现在部落形成之中,因为大家聚集在起才能够更有力地抵御野兽和出去狩猎。

而随着生产力发展,人类群居性开始不断地精细化,生产力发展让最基本“衣食住”对于大部分人来说,已经不算是迫切问题,更不是自己所奋斗要素,也因此,人类精神世界开始寻求自以及独特认同感。

,类似于古代雇佣兵,之后党派,小,比如兄弟会,精英学会,更小甚至可以微缩到本书个电影粉丝群。

人类喜欢用个圈将自己和自己认同人划在起,这是种本能,也是种趋势。

听众圈子亦是如此,其他圈子也是样。

苏余杭抬起头,发现是自己面前朱老四在喊他。

“杭侯,大家伙都说你毛笔字写得不错是哇?”

苏余杭微笑着点点头。

家娃儿正要学毛笔字,在学校里补习班老师教时间不多,你要是有空话来哥哥家帮教教孩子,顿饭顿酒,实在不行哥哥在帮你跑趟夜车,成不?”顿饭顿酒算是正常人情,跑趟夜车则是至少小几百收入,关键熬宿哪怕是老师傅也不喜欢这压榨自己挣钱,朱老四算是诚

苏余杭将车停在路边,对面马路上有停着排私家车和出租车,其实,当下不少开网约车车主以前就是开出租,有地方双方可以和睦相处有地方则是势同水火,找茬约架打群架更是层出不穷,但南通虽说是个沿海城市,但也无非是个小地方,在这里,大家相处得还挺和谐。

三候饭店,店面就两个小铺面,外面支着十来张小桌子,卖无非也就是快餐盒饭,算是附近代出租车师傅们解决午饭晚饭首选地方。

三候是当地人习惯性地称谓,意味着老板在家里排行老三,南通方言里般对比较亲近人后面都会加个“侯”字音,家里有排行就在前面加“大、二、三、四……”,如果是独生子女则是取名字最后个字后面加“侯”。

苏余杭刚下车,那边就有好几个师傅招手喊道:

“杭侯啊,来啊。”

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