寺庙昌盛，香火旺达，这里头
老鼠自然也就肥头大耳，且沾染上
香火气息，有福之人才能看见。
勾薪从怀里掏出
把糖，悄悄地放在神像后面没多少人注意角落里。
老道见勾薪他们在参拜，他就乐得清闲，跑到庙里个摆摊中年道士那边聊天侃大山。
中年道士面前摆放着个算命摊位，还有筐果子，上面标着个牌子，写着“释迦果”。
只因这果子看起来，很像是佛像头顶纹路。
之所以会出现这种局面，也是因为各地城隍，都是取当地忠贞之士或者是战死猛将去册封，骨子里流就是刚正不屈血。
参拜结束后，
勾薪买香，准备去供奉。
却在此时，天花板上却传来吱吱吱声音。
勾薪抬起头，向上看，
勾薪三人虽然是在叩拜，却不是为去讨好谁，而是真是在瞻仰和缅怀。
没错，
缅怀。
因为老道并不知道，阴司序列里，早就没有城隍。
千年前，最后代泰山府君失踪之后，十殿阎罗崛起，和平演变，建立现在阴司。
城隍，也叫城隍爷，在中国历史上宗教文化中，地位无比尊崇，哪怕是现在，各地都有很多城隍庙，香火也绝对是鼎盛。
他有点类似于守护座城神祗，按照职责范围来划分话，周泽这种鬼差，有点像是阴间地方派出所所长，捕头是局长，而城隍则是县长，甚至是市长级别。
因为古代城池也有大小之分，城隍势力范围自然也会因此而变化和不同，小点，比如草原上市长，其实能管人不多。
大点，则是京畿重地现管，无限接近方诸侯地位。
老道美滋滋地带着勾薪三人来参观通城城隍庙，开始老道还担心三人觉得无趣，
这玩意儿，老道知道，学名其实叫番荔枝，算是热带水果，但山野里也能采摘得到，算是当地人口中野果子。
正宗番荔枝其实蛮好吃，果肉清甜可口，是乳白色，但老道清楚这里番荔枝肯定是野外采摘，气候水土
看见上方有三只肥头大耳老鼠，身上隐约发着红光，正在房梁上蹿腾着，而下面香客们，则是毫无察觉。
勾薪见状，
笑笑，
这是福鼠，
见者吉祥。
虽说地狱里也是有人反抗和反对，但都被很快地扑灭，然而，阳间城隍们则是大部分心念泰山府君，不从阴司管辖。
这之后，就是阴司反制手段，城隍脉，要
被镇压要被流放，且之后阴司体系里，直接不设置这个。
虽说阳间还香火昌盛，
但在阴司，
则是另番气象和格局。
但勾薪三人却显得严肃庄重，甚至连叩拜时，都格外地认真严谨。
这三人丝不苟地叩拜，让周围不少其他香客看得啧啧称奇，长久以来，中国人反正是见庙能拜就拜，看似拜得多，但要有多心诚，还真说不上，也因此，拜神拜佛姿势，也都是千奇百怪，总之自个儿怎舒服怎来怎习惯怎来。
这三人姿势动作连贯整齐，且带着种庄严肃穆感觉，确是让周围香客们眼前亮。
老道还以为是这仨来城隍庙后终于夹起尾巴，心里还有些得意自己选择。
殊不知，
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