其实也不算。
因为在熊丽箐看来，郑凡因为没有家世，反而需要她这个身份尊贵
“正妻”来提高家世。
自此之后，他郑伯爷子嗣，
来可以承袭燕国爵位，二来则可以对外宣称身上有楚侯也就是火凤血脉。
这就如同近些年来晋皇脉衰弱，使得各地富绅豪强都喜欢娶虞姓女个道理，为，就是提升自家门槛。
而屈氏，其实没这般迫切需求。
熊丽箐是这般看。
原本，她没这般想过，因为她直爱慕，是她哥哥；
哪怕她哥哥要将其许配给屈氏，虽说哀莫大于心死，但她也没想过其他路，因为根本就没有第二条路；
郑伯爷出现，等于是给她第二条路选择。
凡事，对比下来看，才能真正看出孰优孰劣。
赵成马上小心翼翼地走出寝宫去阻拦屈培骆。
而寝宫内，
公主抬起头，侧过脸，看着正抱着自己这个燕国男子；
意外，公主并不反感，没有尖叫，没有怒斥，只是目光里，透着不是迷醉，而是种审视。
婚姻关系，自古以来，不乏海枯石烂、山无棱天地合乃敢与君绝，有那梁山伯和祝英台化蝶飞舞，桩桩件件，都是动人故事，令人神往传说。
“让他滚。”
郑伯爷这话说得轻飘飘，仿佛这里是他家，仿佛腿上坐着，真正儿是他人。
三个字，说出口；
赵成只觉得耳畔在发震，公主呼吸则阵急促。
这倒不是郑伯爷在刻意地装逼，而是种事到临头真正洒脱。
做买卖就是这般，不光光得看好与坏，还得看是否能与自己匹配。
这是家世，而婚姻之事，则看家世，二就是看人品貌。
品貌分种，是品性，二是容貌，三是能力。
品性
屈氏是楚国传承已久大贵族，确切说，屈氏先祖在跟随楚侯开边之前，在夏朝就是贵族
。
但传承归传承，传承悠久同时也就意味着规矩多，架子大，整个家族上到人下至草木，似乎都能渗透出股子霉味儿。
再者，出身自大楚皇室熊丽箐对家世传承这种，本并不是很看重，因为她不缺。
再看郑伯爷，据说郑伯爷早些年在北封郡开酒楼，只能算殷实之家，但这些年下来，南征北战，立下赫赫战功，官册总兵，赐爵封伯；
家世，可能真是没有，祖辈大概就是连寒门都算不上黔首，这算是缺点
？
但能够让人记得故事，肯定是现实里很少发生，若都是现实里日常发生常见事儿，哪里用得着再去看那故事？这种故事，又有谁闲得没事儿做地去看？
浪漫，是有，但大多数人，在谈婚论嫁时，都不得不双方坐下来，评头论足，看看家世，算算彩礼，比比嫁妆；
越是喜欢被披上虚幻朦胧色彩事物，其实越是为掩藏其真正本质。
婚姻，择偶，绝大部分时候，都是场买卖。
至少，
搁在其他时候，你怀里坐着人家未婚妻，结果人正主忽然上门，再硬气老王估计也会心里发慌；
但郑伯爷没发慌，因为他知道发慌没用，别老王顶多被打顿，自己这边，绝对会死得非常之惨。
事儿已经发生，自己已经进来，
接下来，
具体该怎办就怎办呗。
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