因为头脑简单上不得台面，往往是江湖在庙堂
致印象；
还是先给这桂花树要不要砍拿出个初步章程？
只能说，大家潜意识里，真缺少那种敌军兵临城下时正确反应；
这点，楚人确实需要向乾人好好学学。
自百年前乾国太宗皇帝北伐大败后，数代乾人，直都会时不时地做场燕军铁骑南下噩梦，再者，前几年李富胜部跃马汴河，也让乾人实地温习
遍；
而楚人，是真没经验。
中层权贵，马上开始奔走，是跑是留，该怎
跑，该怎留，得赶紧商议出个章程。
底层权贵，则开始马上去联系自己平日里巴结着上层权贵，希望能够给自己指条路，甭管干什，捎带着自己起吧。
得益于燕军来得太快，大楚中枢各项运转还都在，且保持着自己惯性。
比如，京府衙门内下面个司几个小贵族*员在自己司签押房内讨论要向那个大贵族靠拢共进退时，
司下个小吏竟然走进来将原本今日需要议有司议题给贴在文房墙上：
不也遇到过持枪逆流而上老者以及本可以活下来却依旧射出那根箭矢其子；
大乾军队和军备，在那年，表现得很是不堪，但依旧有足够闪光点，有人愿意，为这片生养自己国度，去奉献出自己光辉。
大楚，八百年，怎会少这个？
切莫说大楚是贵族之下，皆为奴才；而那大乾，士大夫阶层，文华昌盛。
说白，
个国家帝都，往往就是这个国家缩影，所谓政治、经济、文化中心，在这个时代，不出意外话，都是自帝都起，向四周辐散，呈现递减趋势。
属于楚人浪漫和情怀，在这里，达到顶峰。
而浪漫两个字，并非仅仅单纯地特指男女之间情情爱爱，确切地说，这只是浪漫之下个极小极小分支。
如楚人喜欢于风中逆行，两鬓特意留出长发随风飘散样，楚人钟爱浪漫，其实是种洒脱和无拘束人生与生活态度。
这并非是贵族专利，
和官老爷和贵族老爷们或长远或短视或惊慌或强壮镇定不同是，
郢都，
这座大楚皇都内“江湖”，
展现出属于江湖人士特有豪迈和洒脱。
你可以说他们头脑简单，
明凤门向北御道上桂花树要不要砍？
几个贵族有司贵族老爷，你看看
，看看你，
大难临头时，
他们竟然真在思索，
到底是先带着家眷和家底跑路，
无非是肉食者在更迭自己名字，换身不同颜色衣裳，干，还是那吸人血而肥自身样勾当。
燕军初至，
郢都震动。
高层权贵，敏锐地察觉到丝不妙，近乎能和乾国银甲卫对标大楚凤巢内卫，竟然没能提前将这则军讯传递回他们国都；
时间，隐约猜测出什他们，抿抿嘴唇，发觉，竟满是苦涩；
只是贵族，可以玩得最为花哨；
孟寿笔下，煌煌大楚，八百年江山社稷，其所钟情浪漫之下，滋养着，其实是平日里潜藏于底子下那股子民心士气。
大乾开国百余年，
郑伯爷南下攻乾时，
不也遇到过将军堡开做红帐子却依旧要走上烽火台堡长？
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