“午后王府
人就要来庙里
，你就不怕？”
纸人坐下来。
凡小和尚见状，马上喊道：
“下面有水！”
纸人起
香火钱什
，有倒是有，而且还很多，但葫芦庙每个月都会上交王府府库
大笔税银，对外不能称为税银，这叫取之于信众用之于信众大慈悲。
也因此，葫芦庙在这种“空中楼阁”架构下，想向其他国家其他地方寺庙道场那般，靠放印子钱或者靠土地兼并来扩张，是不可能事。
不过，师徒俩都是有佛缘，还真有些瞧不上这种发展路子。
饭吃着吃着，
道人影走过来。
早些时候，对葫芦庙安排，王府更多是伤残退伍老兵安置地，多是孤寡没什家人，伤残也重，没办法去操持其他活计比如“狱卒”或者“燧堡看护”这类，葫芦庙就是个好去处，平日里只需要打水扫地即可。
寺庙里不是没有想过再收些和尚进来充实法场，但奈何平西王府对这方面向是管理极为严格，尤其是近两年来，晋东之地几乎成所有方外之人禁地；
任何时候，方外之人里，骗吃骗喝居多，真正有本事，不是没有，比如乾国后山以及各国钦天监内，都有不少，他们大多数时候不需要云游，有自己根基所在。
而普通方外之人进入晋东后，旦被发现，马上就会被“请”去接受“思想教育”，然后批批地打包，投送进雪原，去丰富和提升雪原野人精神文化生活。
大家都是讨生活不是，真没必要直接去挑战最高难度。
“师父，吃饭哩。”
凡小和尚将饭菜摆好，喊着自己师父。
师父走过来，坐下，平日里，师父很是疯疯癫癫，唯独两个时候，师父很清醒。
是进平西王府时，可没流哈喇子发愣，而是尽可能地法相庄严；
是吃饭时，师父喊声马上就到，绝不会靠在那儿继续神游天外。
他面色很白很白，深处，则透着股子令人很不舒服红，这是个纸人。
可这纸人明显具备“活人”特点，他是自己走来。
空缘和尚在吃饭时是清醒，
当下喝大口汤，
道：
所以，偌大个奉新城，就个葫芦庙，使得师徒俩业务，可谓是相当繁忙。
奉新城有专门鼓号队，唢呐敲鼓啥，是有，前身是军中司号兵，吹号角擂鼓鸣金，平日里就承接敲敲打打这些活计，战时还得被征召入军营捡起老本行。
但宗教仪式上，因为就师徒俩人，所以就尽可能地被压缩。
很多时候师徒俩得天去十几户人家，赐福、出殡等等需要用到他们地方，师徒俩只能在场念段经，然后马上赶往下场，红帐子里最红姐儿都没他们师徒俩转台快。
至于每天葫芦庙上下饭食，则是由信众提供，素斋为主，夹杂些荤腥，成本也不高，就这，还得排队才能轮得到送。
真疯是真疯，
假疯也是假疯，
人活世，该疯癫时疯癫，该清醒时清醒，也是种逍遥自在。
饭菜很丰盛，素斋没错，但也没过于苛刻，油水很足，些杂烩菜里，还有肉丝，师徒俩也是照吃不误。
葫芦庙正儿八经和尚就他们俩，还有些伤残老卒也被安置在这里；
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