尽管他们
起义形式毫无新意，但这并不妨碍他们伟大和在历史上地位，在史书上，将永远纪录着：公元1351年，韩山童、刘福通第
个举起
反抗元朝封建统治大旗。
自古以来，建立个王朝很难，毁灭个却相对容易得多，所谓墙倒众人推，破鼓万人捶，不是没有来由。
在元代这个把人分为四个等级朝代里，最高等级蒙古人杀掉最低等级南人，唯惩罚是赔偿头驴，碰到个闲散民工之类人，可能连驴都省。蒙古贵族们思维似乎很奇怪，他们即使在占据中国后，好像仍然把自己当成客人，主人家东西想抢就抢，想拿就拿，反正不关自己事。在他们思维中，这些南人只会忍受也只能忍受他们折磨。
但他们错，这些奴隶会起来反抗，当愤怒和不满超过限度，当连像狗样生存下去都成为种奢望时候，反抗是唯道路。反抗是为生存。
这把火终于烧起来，而且是燎原之势。
至正十年（公元1351年），上天给元朝最后根稻草终于压下来，元朝末日到。
们谜底也揭开，现在看来，脱脱坚决要求治黄河愿望是好，然而他不懂得那些反对人苦心，元朝那腐败到极点官吏也是他所不解。现在他终于要尝到苦果。
当元朝命令沿岸十七万劳工修河堤时，各级官吏也异常兴奋，首先，皇帝拨给修河工钱是可以克扣，民工口粮是可以克扣，反正他们不吃不喝也事不关己。这就是大笔收入，工程费用也是可以克扣，反正黄河泛滥也淹不死自己这些当官。
这是管河务，那
不管河务怎捞钱呢，其实也简单，既然这大工程，必然有徭役指标，找几十个人，到各个乡村去，看到男人就带走，理由？修河堤，不想去？拿钱来。
没有钱？有什值钱都带走！
在短短年时间里，看似强大元帝国发生几十起,bao动，数百万人参加起义军，即使那纵横天下无敌手蒙古骑兵也不复当年之勇，无力拯救危局。元帝国就像堵朽墙，只要再踢脚，就会倒下来。
此时朱重八却仍然在寺庙里撞着钟，从种种迹象看，他并没有参加起义军企
可怜脱脱，个好理论家，却不是个实践家。
老把戏出场，当民工们挖到山东时，他们从河道下挖出个只眼睛石人，背部刻着石人只眼，挑动黄河天下反。民工们突然发现，这正是他们在工地上传唱几年歌词。于是人心思动。
这真是老把戏，简直可以编成电脑程序，在起义之前总要搞点这种封建迷信，但也没办法，人家就吃这套。
接着事情似乎就是理所应当，几天后，在朱重八讨过饭地方（颖州，今安徽阜阳），韩山童和刘福通起义，他们起义与以往起义并没有不同，照例要搞个宗教组织，这次是白莲教，当然既然敢起义，身份也应该有所不同，于是，可能是八辈子贫农韩山童突然姓赵，成宋朝皇室，刘福通也成刘光世大将后人。
他们命运和以往第个起义农民领袖也类似，起义、被镇压、后来者居上，这似乎是陈胜吴广们宿命。
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