如那位李时勉就是
个例子，被打之后不但毫无悔意，还洋洋自得，深以被打为荣。
而在明宣宗时代，文官集团
势力得到
进步发展，内阁权力也越来越大，出现所谓“票拟”。
票拟，也称条旨，指是大臣草拟对各种奏章处理意见，并将这些意见附于奏章之上，送给皇帝御览。
票拟出现是必然，朱瞻基明显没有他祖先那样工作精力，整日劳顿还是忙不过来，很多奏章不可能亲自看过处理，于是他便安排内阁人员代为浏览奏章，并提出处理意见，这样他也会轻松得多。
可能有人会问，这样话，皇帝还有什
权力呢，他不就被架空吗？
饱读诗书，特别是理学，整日研习所谓圣贤之道。
坚持宽于律己，严于待人原则，以圣人标准来要求别人。（部分）
擅长骂人，掐架，帮派斗争。
座右铭：打死不要紧，青史留名在。
要说明是，这不过是文官集团般特征，也不是否定文官集团积极意义，实际上，也有很大部分优秀文官是严于律己。
所谓整修宫殿——“所谓节民力者此也”；
所谓选侍女——“所谓谨嗜欲者此也”（这句比较狠）；
所谓有几天不上朝——“所谓勤政事者此也”（你李时勉就没有休息过？）；
还没有完，最狠话后面，总结发言——“所谓务正学者此也”。
以上，翻译成通俗语言可以理解为穷奢极欲，好色之徒，消极怠工，不务正业。
这个请大家放心，古往今来皇帝除极个别之外，都不
明宣宗辛辛苦苦干活，也不好色，没有什其他娱乐，按说不应该有什值得指责，可善于研究问题文官们还是找到漏洞。
这位明宣宗没有什特别喜欢活动，却有个小爱好——闲暇之余斗蛐蛐。虽然这不算是健康文体活动，倒也不是什不良嗜好。皇帝也有自己消闲方式，你总不能让他每天做套广播体操当娱乐吧。
但就连这点小小爱好，也被文官们批判很多次，后来不知是谁缺德，竟然给这位为工作和江山累得半死不活好皇帝取个外号“蛐蛐皇帝”。
确实过分。
这些人行为可以用矫枉过正来形容，无论谁当皇帝，恐怕都受不，你想打他，那还是成全他，当年因正义直言被打，可是件光荣事。
大胖子朱高炽虽然脾气好，但还是忍不住，把李时勉打顿，他愤怒也是有道理，勤勤恳恳干工作，虽然有这些小问题，却被戴上这大帽子，实在让人难堪，毕竟当年还是封建社会，可这位李时勉却着实有点现代m;主意识，把皇帝不当干部，就这开口训斥，也怪不得朱胖子生气。
朱胖子气得生病，可这位李时勉虽然挨顿打，但还是活下来，到朱瞻基继位，竟然又把这位骂过自己父亲人放出来，还表扬他。
坦言之，李时勉所说这些东西确实是需要改正，但作为个封建社会皇帝，这些行为实在不足以被扣上这大帽子。事实上，在这些所谓直言进谏背后，有着复杂历史政治背景。
李时勉行为并不是孤立，他代表着群人，这群人就是文官集团。
文官集团特点如下：
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