然而十八岁
王守仁义无反顾地踏上
这条道路，他最终成功，在十九年后那个地方，那个夜晚，那个载入历史瞬间。
，发呆也好，动手也好，愿意怎
格就怎格，朱圣人不收你学费就够意思，还能帮你包打天下？
那“格”到什时候能够“格”出理呢？
问得好！关于这个问题，宋明理学另
位伟大导师程颐给出明确答案：
“今日格物，明日又格物，豁然贯通，终知天理。”
看明白吧，只要你不停地“格”，用心地“格”，聚精会神地“格”，加班加点地“格”，是会“豁然贯通”。
那什时候才能“豁然贯通”呢？
不好意思，这个问题导师们没有说过，
也不知道，但兄弟你只管放心大胆地去“格”吧，请你相信，到“豁然贯通”时候，你就能“豁然贯通”。
好，们哲学课到此结束，课上讨论关于佛学、禅宗、儒学、宋明理学些基本概念，相信这种讲述方式大家能够理解。
其实并不愿讲这些东西，但如果不讲，诸位就很难理解王守仁后来种种怪异行为，也无法体会他那冠绝千古勇气与智慧。
圣贤之路是条完全不同道路，它有起点，却似乎永远看不到终点。它神秘、诡异，又深不可测，它比名将之路更加艰辛，在这条道路上，没有帮手，没有导师，你不知道什时候会成功，不知道什时候会失败，甚至不知道什时候应该放弃。
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