按照“棋道”杂志方面
设想，文章将以“对话录”形式进行。也就说梅泽由香里将扮演好奇宝宝，她在文章中会不断对李小强提出各种各样问题，然后李小强
做答。用这样种方式介绍中国古棋。
“……中国历史上就有崇易传统，尤其是历朝历代文人，他们非常喜好用易经里面阴阳变通思想来解释世界，这种在潜意识里思想最终反映到棋上，棋手喜欢在种变化丰富、转化频繁局面下，通过或战或守来找到制胜途径。总而言之，这是出于他们围棋观选择。但
们可以明显看到：选择出于感性，可最后结果结果却也归于理性……”
“……吴先生你应该清楚吧，他围棋为什
被称为‘六合’呢？‘六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议’，宏观说，六合是天地四方，就是普天下。微观说，子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合；孟春与孟秋合，仲春与仲秋合，季春与季秋合，孟夏与孟冬合，仲夏与仲冬合，季夏与季冬合。这就是答案
。如此格局，如此气度，这就是高棋，这就是般人很难比得上他地方……”
“……甚至有人认为，部《周易》，总结自然生态变化无穷中变化关系之哲理，乃中华民族智慧之密码。以此密码来顺应六合之局中之不变与万变，假如用这种思想运用到围棋中，焉有不赢之理？当然，对这种看法不是很赞同。也许是境界不够，但认为这种说法还是太玄乎……”
“……相比儒家思想而言，易经对日本影响就要小得多。但不可否认
，认为他们应该还是属于不同类型棋手把？从嗅觉和计算深度来看，应该是曹燕子略胜筹，但是论及计算宽度，以及对全局掌控，这方面还是李小强更优秀。所以把他们两位放在起，认为还真不好进行强行比较……”
坂田荣男讲通没有营养客套话，就这样将这个问题混过去，副谁都不得罪架势。不过坂田先生还是提下两人区别，指出双方棋风差异。
本来还有人准备去问藤泽秀行这个老神棍。在大家预想中，坂田荣男般很少对后辈棋手进行评价。假如是秀行先生来回答这个问题，那肯定更精彩。不过很可惜，老先生目前正在患病中，因此没好意思过去打扰他。
李小强和张大记者轻松聊着天，虽然还有场很重要比赛，不过在这个时候，两人很默契没有谈及后天决胜局。
上午9点钟左右，张大记者突然对李小强猥琐笑：
“小强，今天是怎回事？怎你贴身女秘书还没出现呀？”
“素质！瞧瞧你什素质。想……应该快过来吧。”
李小强话音未落，梅泽由香里出现在门口：
“两位都准备好吗？如果没问题话，们现在就过去吧。”
李小强为日本“棋道”杂志撰写介绍中古棋系列文章。梅泽由香里作为名“中国通”兼李小强熟人，她也被“棋道”杂志邀请参与其中。这是早就约定好事情。梅泽现在过来，其实就是为这件事。“棋道”杂志希望利用这两天休息时间，至少把第1篇文章完成。对于这个要求，李小强欣然答应。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
