胖子说:“村民困在这里……饿死渴死?”
说:“你
金脉。尤其在清朝末年这帮人逐渐成规模,什江湖术士、土匪胡子、流放犯人,乃至于白俄,什人都有,大多是乌合之众,为首叫金头。只有那些人在屋中供奉灰大仙,因为灰大仙擅长打洞、上梁、钻山、涉水,正是这些金匪勾当。并且在民间传说中,灰大仙可以预知未来、予人富贵,便把灰大仙当财神爷,19世纪末东北民间才开始有这个习俗。在灰大仙画像下摆祖先牌位,说明这些挖金是同宗同族。可想而知,掘金人在山里找到金脉,由于太贪心,挖山挖得太狠,将地层掏空,也没想到下边有道深不见底裂缝,致使整个村子陷落下来,村民也都死光。
们三个人又进里屋,里边排三间屋子,两旁是厢房,当中间有土炕,墙上糊年画,东屋门上挂锁,胖子脚踹开,只见屋中也有个土炕。炕上个穿红袄红鞋死尸,皮干肉枯,头长发挡住脸,不过可以看出是个女子,用绳子五花大绑捆个结实。没敢让尖果进来看,合拢东屋房门,又打开没上锁西屋,走进去看,土炕下摆两个铁皮包角大躺箱,个里边装十几块狗头金,另个里边放枪支,有长有短,除俄国造,还有日俄战争及日军占领东北时期流入步枪,不过大多长锈,枪栓都拉不开。躺箱中还有几支连同弹夹裹在油布中手枪,抹枪油,仍和新枪样,水儿勃朗宁M1900,民间俗称“枪牌撸子”,又叫七连子儿或七音子,个弹夹七发子弹。没开过封铁盒中,装满黄澄澄手枪子弹,还有许多开山用土炸药。
常言道“白酒红人面,黄金黑人心”,挖金最怕土匪劫掠,又隐居在深山老林之中,甚至本身也可以说是“金匪”,向骁勇剽悍,不受官吏驾驭,村子里当然要有枪支。还得说是金匪有钱,以往那个年头,支步枪换两匹马,颗子弹值八个鸡蛋,雇炮手地主大户也买不起这多枪。
和胖子、尖果人揣上支枪牌撸子防身。胖子那杆老铜炮猎枪动不动哑火,威力却不小,他舍不得扔掉,仍背在身上,当下打开背囊,塞进去好几捆炸药,又装撸子手枪弹夹,还要往里边装狗头金。他说之前为追土耗子,没来得及在辽墓中掏几个金镏子,给四舅爷带几块狗头金回去,老头儿嘴不得咧到后脑勺去?吓唬他:“挖金子人没有不贪,咱们带这些死鬼金子,只怕走不出去!”
胖子可不在乎:“狗头金是大山里长,凭什不让带走?再说死鬼要金子有什用?上阴间孝敬阎王爷去?”
对胖子说:“你带上块狗头金就够,这个大金疙瘩顶得上多少金镏子,地裂子深处切不明,凶险少不,带多反而是累赘。”
胖子说:“能有什危险?土耗子不是已经摔死?”
说:“先不提别危险,这些村民是怎死?”
胖子不明所以:“村子陷入地底,摔也摔死,哪还活得?”
尖果听出意思,她说:“整个村子以及下方岩盘,几乎保持原样,屋中摆设也没摔坏,所以陷入地底之后,村民们并没有死。”
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