胖子说：“村民困在这里……饿死渴死
？”
说：“你
金脉。尤其在清朝末年这帮人逐渐成规模，什
江湖术士、土匪胡子、流放
犯人，乃至于白俄，什人都有，大多是乌合之众，为首叫金头。只有那些人在屋中供奉灰大仙，因为灰大仙擅长打洞、上梁、钻山、涉水，正是这些金匪勾当。并且在民间传说中，灰大仙可以预知未来、予人富贵，便把灰大仙当财神爷，19世纪末东北民间才开始有这个习俗。在灰大仙画像下摆祖先牌位，说明这些挖金是同宗同族。可想而知，掘金人在山里找到金脉，由于太贪心，挖山挖得太狠，将地层掏空，也没想到下边有
道深不见底裂缝，致使整个村子陷落下来，村民也都死光。
们三个人又进里屋，里边排三间屋子，两旁是厢房，当中间有土炕，墙上糊年画，东屋门上挂锁，胖子脚踹开，只见屋中也有个土炕。炕上个穿红袄红鞋死尸，皮干肉枯，头长发挡住脸，不过可以看出是个女子，用绳子五花大绑捆个结实。没敢让尖果进来看，合拢东屋房门，又打开没上锁西屋，走进去看，土炕下摆两个铁皮包角大躺箱，个里边装十几块狗头金，另个里边放枪支，有长有短，除俄国造，还有日俄战争及日军占领东北时期流入步枪，不过大多长锈，枪栓都拉不开。躺箱中还有几支连同弹夹裹在油布中手枪，抹枪油，仍和新枪样，水儿勃朗宁M1900，民间俗称“枪牌撸子”，又叫七连子儿或七音子，个弹夹七发子弹。没开过封铁盒中，装满黄澄澄手枪子弹，还有许多开山用土炸药。
常言道“白酒红人面，黄金黑人心”，挖金最怕土匪劫掠，又隐居在深山老林之中，甚至本身也可以说是“金匪”，向骁勇剽悍，不受官吏驾驭，村子里当然要有枪支。还得说是金匪有钱，以往那个年头，支步枪换两匹马，颗子弹值八个鸡蛋，雇炮手地主大户也买不起这多枪。
和胖子、尖果人揣上支枪牌撸子防身。胖子那杆老铜炮猎枪动不动哑火，威力却不小，他舍不得扔掉，仍背在身上，当下打开背囊，塞进去好几捆炸药，又装撸子手枪弹夹，还要往里边装狗头金。他说之前为追土耗子，没来得及在辽墓中掏几个金镏子，给四舅爷带几块狗头金回去，老头儿嘴不得咧到后脑勺去？吓唬他：“挖金子人没有不贪，咱们带这些死鬼金子，只怕走不出去！”
胖子可不在乎：“狗头金是大山里长，凭什不让带走？再说死鬼要金子有什用？上阴间孝敬阎王爷去？”
对胖子说：“你带上块狗头金就够，这个大金疙瘩顶得上多少金镏子，地裂子深处切不明，凶险少不，带多反而是累赘。”
胖子说：“能有什危险？土耗子不是已经摔死？”
说：“先不提别危险，这些村民是怎死？”
胖子不明所以：“村子陷入地底，摔也摔死，哪还活得？”
尖果听出意思，她说：“整个村子以及下方岩盘，几乎保持原样，屋中摆设也没摔坏，所以陷入地底之后，村民们并没有死。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
