武讲究师承门派，分为五宗十三派八十
门户，南拳北腿、刀枪棍棒皆有师承传授，然而这个地方
把式不属于任何宗派，更不在八十门之中，说好听点儿叫自成门户，说白
就是庄稼把式没宗没派，功夫可也不赖。村民们有活儿时候干活儿，没活儿时候练武，起初是为抵御贼寇，后来又把这身能耐用在擀炮仗上，干起活儿来手脚麻利、力道讲究，招式拿捏得好。因此火神庙村出鞭炮火药匀、炮衣紧，沾火就着、又脆又响，没有滋稀蹿火。又依仗紧临运河，漕运便利，上至北京下至江南，行销各地，可谓远近驰名。过去有个对子，上联叫“南通州北通州南北通州通南北”，说就是这条大运河，北通州在北京、南通州在江苏，两个通州之间全凭运河往来贸易，可谓得天独厚。由于做是火字门儿里买卖，村子里人凑份子，在三岔河口边上起座火神庙，供奉火德真君神像，以求生意兴隆、保方平安。
火德真君是管火神道，相当于民间俗称火神爷。有人说火神是三皇之燧人氏化身，燧人氏钻木取火去腥膻，后世称之为“火祖”；有人说火神爷是祝融，祝融不是人名而是官称，也叫火正，乃上古之火官；也有说他是忠君报国介子推，当初在火中救母而亡；还有人干脆说火神爷是哪吒三太子，因为庙中塑像金盔金甲、三头六臂，脚底下也踏对风火轮。
反正怎
说都有，也都讲得出子丑寅卯，各有各道理，考证不出哪个是正根儿。不过般老百姓可不敢在家供奉火神爷，因为以前房子多为木质结构，最怕见火，有句老话叫“火烧当日穷”，再有钱人家也架不住把火，扑都来不及，顷刻之间灰飞烟灭。民间还是供灶王爷、财神爷居多，对火神爷向敬而远之，避之唯恐不及，躲都躲不过来，岂敢招进家门？
其实民间供奉火神爷行当也不少，擀炮仗仅属其中之，其余比如烧窑、打铁、卖炭、酿酒，等等，凡是借火吃饭、赖火穿衣都属火字门，得求火神爷保佑。各个火神庙地方不样、大小不样、风俗不样，庙中供奉神像也不尽相同。咱们不提别处，只说三岔河口这座火神庙，庙宇不大，却不失庄严，红砖红瓦、红顶红柱，乍看之下好似片火海。大殿供台上方端坐位三头六臂尊神，赤面红颜、豹头火眼，六只手中各掌把阴阳火，英明神武、威风凛凛。下列四尊火兽，是喷火龙，全身金鳞铠甲，面为白色；二是避火猪，蓝瓦瓦张猪脸，身穿黑袍、头戴猪形帽；三是食火猴，尖嘴猴腮，如同猴形，身着黄袍；四是围火虎，副白袍武将打扮，头戴老虎帽。座下左右两位火童子，分持火剑、火蛇两件火器，门前有站殿将军，身后是看灯老君。
相传火神庙派出所所长刘横顺，正是庙中这位真神下界，您就想去吧，世上无非都是俩胳膊俩腿、俩肩膀顶个脑袋，吃五谷杂粮凡夫俗子，个派出所所长何德何能，凭什敢称火神爷？
2.
按照说书习惯，刘横顺是这部书“书胆”，书胆必须“开脸儿”，咱先说说他长什样，按老话讲那是“从头到脚百八十分人才”。先说身量，
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
