献王祭礼时使用
玉兽要远比棺材铺下面这套大许多，咱们在棺材铺下面发现这套应该是国中地位比较高巫师所用——至于它是如何落入棺材铺老掌柜手中，而老掌柜又是怎
会掌握这些邪法，就不好说
。可能性很多，也许他是个盗墓贼，也许他是献王手下巫师后裔。
至于这六尊红色玉兽，有可能是献王根据他们自己理解将雮尘珠实体化，或者是做某种程度上延伸。而且这位献王很可能见过真正雮尘珠，甚至有
接过孙教授手中照片，同shirley杨看
眼。照片上是六尊拳头大小血红色玉兽，造型怪异，似狮又似虎，身上还长着羽毛，都只有只眼睛，面目狰狞。玉兽身上有很多水银癍，虽然做工精美，却给人种十分邪恶阴冷观感。
不知为什，想起这是棺材铺掌柜物品就说不出厌恶，不想多看，看就想起用死人养鱼事情，恶心得胃里翻腾。问孙教授：“教授，这张照片是昨天在石碑店拍吗？照片上莫非就是在棺材铺下找到石匣玉兽？”
孙教授点头道：“是啊，想你们会用得到这张照片，所以连夜让助手回到县城把底片洗出来。你们再仔细看看照片上有什特别地方。”
Shirley杨本也不愿多看这些邪兽，听孙教授此言，似乎照片中有某些与雮尘珠有关线索。于是又拿起照片仔细端详，终于找到其中特征：“教授，六尊红玉邪兽都只有只独眼，而且大得出奇，不符合正常比例，而且……而且最特别是玉兽独目，都与雮尘珠完全相同。”
孙教授对们说道：“没错，正是如此。所以刚才劝你们不要沮丧，柳暗花明又村。”
与shirley杨惊喜交加，但是却想不通——古滇国地处南疆隅，怎会和雮尘珠产生联系？难道这多年以来下落不明雮尘珠直藏在某代滇王墓穴里？
孙教授虽然对凤凰胆雮尘珠解不多，但是毕竟掌握很多古代加密信息，而且对历史档案有极深研究。孙教授认为雮尘珠肯定是存在，这件神器对古代君主有着非凡意义，象征着权利与兴盛；而且不同文化背景与地缘关系，使得对雮尘珠理解也各不相同。
在棺材铺中发现石匣玉兽可以肯定说出自云南古滇国。滇国曾是秦时下设三个郡，秦末时天下动荡，这地区就实行闭关锁国，自立为王，从中央政权中脱离出来，直到汉武帝时期才重新被平定。
据记载，古滇国有部分人信奉巫神邪术，由于宇宙观价值观差异，国中产生不小矛盾。这些信奉邪神人为避乱离开滇国，迁移到澜沧江畔深山中生活。这部分人领袖自称为献王，象这种草头天子在中国历史上数不胜数，史书上对于这位献王记载不过只言片语。这些玉兽就是献王用来举行巫术祭器。
六尊红色玉兽分别代表东、南、西、北、天、地六个方向，每尊都有其名称与作用。献王在举行祭祀活动时候需要服用些致幻药物，使其精神达到某种无意识境界，同时六玉兽固定在六处祭坛上产生某种磁场，这样就可以达到与邪神图腾之间在精神意识层面进行沟通。
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