们准备下手
目标，这位献王，是古滇时期
代巫王，他“痋术”，是用死者地亡灵为媒介，而且冤魂数量越多，这种”痋术“威力也相应越大，用死者制痋过程和手段非常繁多，山洞中这些活人俑，从诡异死亡方式，和已经熌变程度，都与献王手段相吻合，这说明，这里应该是古代处行使“痋术”秘密场所。
Shirley杨判断这条穿山而过河道，应该是献王修陵时所筑，利用原本天然形成融解洞，再加以人力整修疏通河道，以
细菌，被细菌感染
，即便是做上万次人工呼吸也没救。”
Shirley杨摆摆手，让和胖子不要分散她注意力，她好像在石人俑上找到什
东西，当下戴上胶皮手套，用伞兵刀在石人俑身上刮两刮，然后倒转伞兵刀举到眼前看眼，用鼻子轻轻嗅，砖头对们说道：“这人形俑好象并不是石头造。”
胖子奇道：“不是石头？那难道还是泥捏不成？”
想到在澜沧江边公路上幕，坐在竹筏上对Shirley杨说：“这莫非是活人做？你用刀切开部分，看看人俑里面是什，那张人皮地图中记载很明确，献王墓附近有若干殉葬坑，但是没有标注具体位置是在哪里，说不定这个龙口洞，正是其中处殉葬坑。”
Shirley杨用伞兵刀，把人俑腿上割下来小块，果然和在公路上看到样，人俑外皮虽然坚韧，但是只有层薄薄壳，里面全是腐烂死蛆，Shirley杨见那些干蛆，不禁皱起眉头，又用伞兵刀在人俑胸前扎两个窟窿，里面也是样，满满尽是死蛆和虫卵。
Shirley杨对和胖子说道：“看来也不是殉葬坑，但是可以肯定这些人俑都是用活人做，而且定和献王有关，这应该就是献王时期，在滇南古老邪恶而又臭名昭著痋术。
这里除百余具人俑与铜链之外，就全是洞中嶙峋兀突异形山岩，没有再发现多余东西，于是Shirley杨回到竹筏上，们继续顺着水道中河道慢慢前进。
边控制竹筏行驶，边问Shirley杨从什地方可以看出来这些人俑是用活人做？又怎能确定和献王痋术有关？
在来云南路上，为多掌握些情报，Shirley杨没少下工夫，出发前在北京，把凡是能找到历史资料都找个遍，路上不停在看，希望能增加几分倒献王墓把握。欧洲有位学者曾经说过，每个墓碑下都是部长篇小说。而在些历史上重要人物墓中，更是包含大量当时历史信息。王墓可以说是当时社会经济、文化、宗教等方面结晶综合体，对这些历史上最出类拔萃盗墓贼，都无例外全部是博古通今人。
“献王”在中国历史上有很多位，不过并不是同时代，除滇国献王之外，其余几位献王都不在云南。甚至连太平天国农民起义军在天京建国后，也曾封过个献王，在战国以及五代等时期，都有过献王称号，就像历史上中山称号，也曾在历史上作为国号和王号分别出现过。而那些献王都只不过取“献”字义，并非这些献王相互之间有什联系。
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