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第一百六十一章 观湖景(1 / 3)

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胖子指着那画说:“真他妈够教人上火,竟然这丑化咱们,趴着跟三条狗差不多,操他祖宗,本还想摸金之后给那老贼留具全尸,现在看来既然他不仁,也别怪咱们不义。”

Shirley杨说:“这倒证实件事情,扎格拉玛先知在鬼洞附近可以精准地预言千年以后事情,但是离开神山鬼洞,这能力就失去,传说雮尘珠是从无底鬼洞中取出,可能也会在某种特殊环境下,表现出些特别预示,也许正因为如此,献王才能通过观湖景看到些异象,想雮尘珠定就在这墓室中。”

四下里看看,对Shirley杨和胖子说:“你们有没有觉得这里有什不正常地方?咱们跟犁地似

相传昔曰秦始皇出巡,曾于海边见到海中出现仙山,山中仙人手持长生朱丹,故此才对神仙不死之说深信不疑,终其生都在寻找三神山上长生不老药。

想这件事在历史上多半是真实存在自幼在福建沿海长大,听海边老渔民讲,在海上有三大奇景,谓之海?看不清楚、海市、平流雾。

其中“海市”又名“蜃气”,最为奇幻奥妙,在浩渺海面上空凭空浮现出城市、高山、人物等奇观,但是这些没有任何人能找到与“海市”奇景相对应地点,当年始皇帝大概就是看到三神山“海蟞”,否则以他见识怎会轻易听信几个术士言语?

另外在西藏也有种充满神秘色彩秘密活动,每当活佛圆寂,喇嘛中首脑人物都会到神山圣湖边“观湖景”,那“湖景”也是种类似于“海蟞”奇观,从中得到启示,寻找活佛转世灵童。

们此刻所见到献王占卜天乩图,几乎就是副密宗“观湖景”场面,只不过地点变做虫谷深潭,潭上霓虹笼罩,浮现出无穷异象。

不过献王看到并非仙山,而是座城堡,建在座高山绝顶,山下白云环绕,正中宫殿里,供奉着只巨大眼球形图腾,四周侍奉着些服饰奇异人物。

这大概就是献王眼中仙境,他希望自己死后能去到这座真正天宫里,Shirley杨自言自语道:“这城市……不是精绝国,但这又是什地方?”

对Shirley杨说道:“这里可能是西藏禁地,虽未见过这座神宫,但曾经在康巴青普见过穿这种奇特服装古尸,自从在凌云宫看那些铜人铜兽,就觉得好像在哪见过,当时觉得像又不像,所以没往那方面多想,因为古尸和铜人毕竟是有好大区别,现在看这壁画,绝对是在藏地,不过此事说来话长,咱们显灰雮尘珠。详细经过,等回去之后再讲给你们听。”

三人便又向前走几步,步换景移,墙壁上依然描绘着“谭景”场面,不过这就与凌云宫正殿中壁画相似,表现是献王乘龙升天,只不过构图简单许多,图中多三个接引童子,看到这里立刻出身冷汗,这图中三个童子或是使者都长跪不起,趴伏在地上,背后露出脖颈上,各有个眼球形标记。

这绝不是巧合,们几乎同时伸手云摸自己后颈,心中暗道不妙,八成真被胖子乌鸦嘴说中,那三盏接引童子“长生烛”是代表们这三名摸金校尉。

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