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第一百八十五章 天授的唱诗者(1 / 3)

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这藏药有吊命之灵效,吃下去后立刻哇哇大吐,吐许多黑水,

转山或者绕湖,是生活在世界屋脊这个特殊抵御独有崇拜方式,是种万物有灵自然崇拜信仰,与藏族崇拜信仰,与藏族原始宗教观念脉相承表现形式,常规动作可以分成两种,第种最普通,是徒步行走,还有种更为虔诚方式,双手套着木板,高举过头,然后收于胸前,全身扑倒,前额触地,五体投地,用自己身体来点点丈量神山圣湖周长,每绕周,就会消减罪孽,积累功德,如果在绕湖路上死去,将是种造化。

铁棒喇嘛举动,不象是在绕湖,而让想起东北跳大神,在内蒙插队时,纠斗神婆和萨满这些事都看到过,他是不是正在进行着种驱邪仪式?但在圣地又会有什邪魔呢?想到这里快步走上前去。

铁棒喇嘛也认出,停下他那奇怪动作,走过来同相见,别十余载,喇嘛似乎并没有什变化,只是衣服更加破烂,对喇嘛说起那两个战友现状,喇嘛也感慨不已:“冲撞妖魔之墓人,能活下来就已经是佛爷开恩,希望在有生之年,能在湖边多积累功德,为他们祈福。”

喇嘛这些年来,从来没离开拉姆拉措,每天就是念经绕湖,衣食都靠来湖畔朝拜信徒们布施,其实那些路膜拜过来朝圣都们,在路上也接受布施,对圣徒布施也是种功德积累。

问起喇嘛刚才在做什,铁棒喇嘛说起经过,原来喇嘛在向药王菩萨占卜,因为有两个内地来偷猎者,在附近纳古西结打猎,但这两个人是新手,候五天,也没看到什象样动物,最后终于看到只从没见过小兽,当即开枪将其射杀,趁着新鲜,剥皮煮着吃

两个偷猎者吃完之后,立刻肚子疼得满地打滚,等有藏民发现他们时候,都已经人事不醒口吐白沫,这里根本没有医院和寺院,在西藏寺庙里药师喇嘛负责给老百姓看病。铁棒喇嘛虽是护法,年轻时却也做过药师之职,经常给湖畔地藏民与朝圣者治病消灾,所以藏民们就来请铁棒喇嘛救人。

铁棒喇嘛听说是偷猎,本不想去管,但佛法莫大慈悲,死到临头之人不能不救,于是就答应下来,吩咐藏民把那两名偷猎者带来。念诵《甘珠尔》向药王菩萨祈求救人方法。

们正说着话,六名藏民已将两个偷猎者背过来,铁棒喇嘛命人将他们平放在地,只见这两人面如金纸。气若游丝。顺着嘴角往下流白沫,肚子胀得老大,以看来这种症状不算十分奇怪,照理说吃不干净东西,或是恶性食物中毒都有这种反应。是十分危险,必须立刻送医院急救,不知铁棒喇嘛凭几粒藏药,能否救得他们。

喇嘛看看患者症状,立刻皱紧眉头。对几个当地藏民说道:“其中个吃得太多,已经没救,另外个还有救,你们去圣湖边找些死鱼腐烂白鳞来。”

藏民们按照铁棒喇嘛吩咐,立刻分头去寻找,两名偷猎者之,口中流出白沫已经变成紫红色,不会儿就停止呼吸,喇嘛赶紧让和旺堆帮手,将另外个人牙关撬开,拿两粒藏药合水给他吞服,那人神智恍惚,勉强只吃下去半。

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