圆形
木墩子大概是个供桌，说是木墩子，实际上质地非常坚硬，历久不朽，大概是以
种半化石形态存在罕见石木，上面刻着黄皮子身穿人衣神像，神情极是诡异，神秘中带着几分可怖。
胖子哪管木墩子上有什
，只顾着向
解释他长这胖是为
将来打入敌人内部做准备，对他摆摆手，这时候就甭练嘴皮子，看来咱们是进座供着黄大仙山鬼祠，这点从木墩供桌上图案，以及石殿内东倒西歪泥塑神像就可以看出来。
石殿中倒塌泥像，就如普通寺庙中城隍神灶形式相仿，两厢都是些兽面人身勾引、通判，供桌后是只黄皮子精泥塑，殿中保留着许多离奇碑文图形，图形无外乎是些黄皮子成精吃人之类可怕情形，而那些碑文记载大多是难以理解诡异内容。
深陷土石石门，殿中杂乱无章破败情形，这些都说明以前此地发生过山崩类天灾，才使这座石砌鬼祠半埋地下，但石门前那条通道，明显是后来被人挖开，不知道那些挖地道人为什不辞辛苦要掘出这座古祠？难道是他们想找什重要东西？荒山中鬼祠里又能有什？这些实在是想不出来，但正是由于未知事物逐渐增加，无形中又增加探究竟决心。
燕子脑袋迷信思想，对“鬼衙门”传说天生有种畏惧心理，她用手套擦擦圆木墩子旁个落满灰尘石碗，碗中都是黑褐色凝固物，这让她想起山鬼饮人血传说，于是她开是猜疑是“黄仙姑”故意把们引进这山鬼庙，越想越觉得发怵。
和胖子都不相信小黄皮子会有那嚣张反动气焰，竟敢在太岁头上动土？于是毫不在乎地对燕子说：“想引咱们进埋伏圈？那他妈还反它不成？再说黄皮子虽然精明，但毕竟只是兽类，怎能如此过分渲染牛鬼蛇神厉害，这个思想倾向可危险，要知道无产阶级铁拳能砸碎切反动势力。”
最后和胖子得出结论，是山里人对黄大仙过于迷信，看来浇树要浇根，育人要育心，机器不擦会生锈，人不学习要变修，这说明们思想教育工作抓得还不够，应该让燕子认识到，黄皮子就是黄皮子，它套上人皮也成不精。
燕子气得大骂道：“你们两个鳖犊子满嘴跑小火车，让说你俩啥好啊，传说进鬼衙门人就得被山鬼捉住把血喝干，你们看这木墩供桌下石碗，都被人血染透，这可是血淋淋事实啊，这咋是迷信呢？”
心想山鬼喝人血？这事可够邪性，难道还真有这等人间悲剧不成？低头看看燕子所说那只用来装人血石碗，圆木供桌下果然有个很大石碗，东北管这种特大号碗叫海碗，这石碗也是有许多年代东西，磨损甚重，边缘都残破不全。
想看看碗中深黑色残滓是不是人血，便把石碗搬起翻转过来，往地上磕，从石碗中震出许多黑紫黑紫粉沫来，又看看拱桌上黄皮子精神像，恍然大悟，把手向下挥，做个伸手砍头动作，对胖子和燕子说：“这圆木墩子不是供桌，而是断头台，肯定是斩鸡头放鸡血用，你们看木墩边缘密密麻麻都是刀斧印痕，在这上边斩鸡头，定是将鸡血控进石
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