边去吃，牧民们知道内地来
年轻人量浅，也没人追着
们斗酒，他们也乐得没有外人干扰，牧人喝多
就喜欢唱歌，吃到
半时候，不知是谁马头琴呜呜咽咽地响起来，琴声如凄如诉，又格外苍凉雄浑，音色遒劲，势动苍穹。
们十个知青围坐在另外堆冓火旁，体验着火烤胸前暖，风吹背后寒草原生活，听马头琴听得入神，想去那边看看是谁拉马头琴拉得这
好，丁思甜说：“不用看也知道，肯定是老羊皮爷爷琴声，虽然他是西北外来户，可不仅秦腔、信天游唱得都好，在草原上生活几十年，拉起马头琴也深得神韵，想腾格里定是把克林左旗草原最美音色，都给老羊皮爷爷这把马头琴。”她说完站起身来，在马头琴琴声中跳支独舞。
丁思甜以前就是文艺骨干，跳舞唱歌无不出彩，始终想进部队文工团，可由于家里有海外关系没能如愿，草原上蒙古族舞蹈她学就会，跳起来比蒙古人还蒙古人，蒙族舞蹈形态优美，节奏不快，多是以肢体语言赞美草原广阔美丽，以及表现雄鹰飞翔、骏马飞驰姿态。
们看丁思甜舞蹈看得如痴如醉，浑然忘记身在何方，直到琴声止歇，还沉浸其中，竟然没想起来要鼓掌喝彩。常言道：“万事不如杯在手，生几见月当头。”草原上天高月明，熊熊燃烧火堆前，众人载歌载舞，把酒言欢，辈子可能也没几次这样机会，知青们落户在各旗各区，平常难得相见，都格外珍惜这次聚会，个接个表演节目，不是唱歌就是跳舞。
最后丁思甜把和胖子从地上拽起来，对大伙说：“咱们大家欢迎从兴安盟来八和凯旋来个吧。”在坐几个男女知青都鼓起掌来，和胖子对望眼，这可有点犯难，们插队那地方好象有跳大神，可没有象草原上这样跳舞蹈，唱歌跳舞都没学会，这不是让们哥儿俩现眼吗？
但从来不打退堂鼓，何况当着丁思甜面呢，稍寻思，便有计较，对胖子使个眼色，胖子立刻会意，伸出双手下压，做个安静手势，对大伙说：“大家静静，咱们请列宁同志给大家讲几句。”
知青们立刻知道们要玩什把戏，在那个文化枯竭年代，颠过来倒过去只有八个样板戏，普通人没有任何多余文化娱乐活动，可不管什时候，年轻人总有自己办法，当时最流行娱乐之，就是模仿电影中伟人讲话，对已有经典进行艺术再加工，单是模仿难度也是相当大，并非人人都能学会，旦某人学得有几分神似，装出几分普通人无法比拟领袖气质，又能有独到之处，那模仿者便会成为众人眼中偶像。
当年在军区偷看许多内参电影，想想该模仿哪部，同志加兄弟越南电影和朝鲜电影不合适，悲壮严肃有余但是戏剧张力不够，没什经典对白，很难通过表演对观众带来精神上冲击，国内也不成，大伙都太熟悉，缺少表演难度，稍稍琢磨，和胖子心中便有计较，于是就地取材，在草地上捡些羊毛黏在上嘴唇当成假胡子，用往手心里吐些唾沫摸在头发上，俩人全梳成大背头，尽量使自己额头显得十分突出
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
