人活着全仗有口气息不绝,旦呼吸停止身亡,这口阳人气息则立即坠入大地之茫茫,在这种观念风俗中,家中有人过世,要立即宰杀只雄鸡,并以鸡血涂抹尸身,相传雄鸡之魂可以载着死者亡灵使魂魄升腾,避免坠入轮回再受劫难,在插队屯子里,有跳大神,也就是跳萨满舞,还有给死人做“引魂鸡”神婆、神汉,在运动中这些人都挨整,在开批斗大会时,他们交代罪行,才得以知晓。
这时候胖子见和丁思甜看个没完,便也过来凑热闹,们三人眼见这天然翠石屏上内容离奇荒诞,实是难以窥得其中奥秘所在,只是凭眼中所见揣测,似乎这天然翠石屏上所记载,是“黄仙姑”施展邪术,利用种类似“引魂鸡”或是“扎纸鸟”之类法门,在山区里些洞窟中,还会看到类似古老神鸟图腾,被当地人俗称为大羽送死鸟,这只能牵引亡灵神鸟,将那戴有面具女尸亡魂,从阴曹地府中救回来,意图使之复活,而“黄仙姑”那口形影不离箱子,大概就是其邪法来源。
这与事前猜测截然不同,看来这被无数离奇传说包围着“百眼窟”,绝非是盗墓胡匪“泥儿会”藏宝之地,他们费劲周折挖出黄皮子坟下箱子运至草原深处,难道竟是为给个早已亡去千年死鬼招魂?
想到这心里不禁打个突,也越来越是好奇,看这天然翠石屏年代甚是久远,想来那戴面具女尸必定是古人无疑,她究竟是何许人也?现在又身在何处?“泥儿会”胡匪来到这里之后,到底都发生什?关于百眼窟附近人畜失踪传说是否与之有关?还有……各种念头在脑海中此起彼伏,可越琢磨越是没有头绪。
胖子冷不丁拍大腿:“说老胡,突然想起件事来,你看这埋这些石头象什?越看越觉得眼熟,咱们是不是曾经在哪见过?”
注意力都集中在“黄仙姑”那口箱子上,正在猜想那箱子中装有什稀罕事物,想着半却被胖子话打断,顺势往那些埋在地面石头上瞧几眼,猛然想起在大兴安岭深山许多人家中,凡是老房子,屋中角落都摆着圆形山石,有用泥土埋住半,有干脆就直接摆在屋中,们知青刚落户到山里,对这种在屋里放石头做法很不理解,觉得完全没有任何意义,后来跟屯子里山民混熟,经过多方打听才得知,原来这些石头都是解放前留下,早年间人们都用这种方法避邪驱鬼,古书中提及:“埋石四隅,家中无鬼。”这些石头是用来镇鬼,在东北民间,僵尸、吊死鬼做祟害人之事传说极多,住在荒山中人家,为保平安,才逐渐形成这种习俗,至于具体始于什年代,现在已经无从考证。
和胖子提到此事,不由得怀疑这地洞里埋着许多石头,是用来镇压鬼魁,这些话使丁思甜有些紧张,她对们说:“快别提这些,觉得后背都冒凉气,咱们现在该怎办呢?来路回不去,这里共有十条通道,剩下九条,究竟要往哪边走才能出去?
发现丁思甜胆子确实是变小,也许是因为牧区牛马损失惨重,让她心中没底,估计她和老羊皮心情差不多,牧区出事故
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