可羊二蛋死活要去，在老羊皮
反复追问下，才从他口里得知，原来有股泥儿会盗墓胡匪在大兴安岭
带活动，他们属于股不入流散盗，就是胆大，玩邪，什
都敢挖，可根本不知道如何找那些没有标记古墓。羊二蛋要比老羊皮心眼多，学本事也比较多。
经人引见，动
邪念，想人泥儿会。那时候泥儿会正需要羊二蛋这样人，女人也好，钱财也好，要多少给多少，最关键可以让他坐头把金交椅，对他刻意逢迎。羊二蛋往日里，从来都是看别人脸色，这多年来活得低三下四，也许是在社会底层生活年头太多，所以他自己甚至没魄力去闯天下，被泥儿会人好话熏，连北都找不着，见有这等好事，就去东北做泥儿会“大柜”。
羊二蛋利欲熏心，到东北深山里当盗墓胡匪“泥儿会”大柜，老羊皮只有这个兄弟，对他看得比自己性命还重，看羊二蛋去意已决，没别办法，只好跟着他起前往东三省，做泥儿会“懂局”，这职业大概相当于现代个技术顾问。
别看老羊皮和羊二蛋是亲哥儿俩，但性格却截然不同，羊二蛋比较有野心，而老羊皮则胆小怕事，只想安分守己地过日子，不仅如此，老羊皮还敬鬼畏神，迷信思想根深蒂固，可是正所谓“怕鬼不盗墓，盗墓不怕鬼”，以他这种性格实在是不适合干“倒斗”和“凶窭”这类营生。”
所谓“凶窭”，是指盗墓贼平日里掩人耳目种勾当，盗墓贼在古墓荒坟中得各种值钱陪葬品，需要进行交易，寻找买价，旧社会通讯手段比较落后，生活节奏缓慢。为便于联系买主，扩大经营面，便要使用黑道上“二幌子”，凡是盗墓贼做生意，没有开古玩店铺，而是专门经营各种丧葬用品，比如烧给死人纸马香锞，包括纸人、纸马、纸牛、纸房、纸轿等等。反正全是冥间用得上事物。
普通地丧葬用品店铺与之有字之别，称为“凶肆”，盗墓贼开那种店铺，却不同于般扎纸铺，以前做生意买卖铺面都有幌子，挂在门前，让人看就知道这店里具体是经营什商品，盗墓贼开扎纸铺，都必在幌子上挂串白纸钱，纸钱共七十二枚，成地煞之数。纸钱上律有压印凶纹，正经生意人，即使同样贩卖纸马香锞买卖铺户。也绝不会在幌子上挂那不吉利纸钱，凡是挂七十枚串纸钱地，这店在懂行人称来，就叫“凶窭”，即便不是盗墓贼开，最起码也是用来专门给盗墓贼销赃场所。
“倒斗”手艺人，每次干活都是扫穴，俗话说“贼来如剃”，凡是墓里东西，无不扫而空。连死人粪门里东西也不放过，那些贵重明器，都十分容易出手，而些七零八碎小玩意儿，或有些明器时没找到合适买家，便律归入“凶窭”，隔三差五，便有些倒腾古物地商人，前来收购。洽谈之时自有番黑话暗语地交流，店铺里明面上经营纸马香锞，完全是虚，不过对大多数不懂这些门道地人，根本看不出来。
那姓陈盗魁，便在山陕两省开设着数家“凶窭”，在私底下倒卖明器，老羊皮为他做过扎柜，结果差点没被吓得落下病根，古墓中明器，阴晦久
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