有道行
老黄皮子能通人心、使迷魂法有关，有些黄皮子是非常特殊。例如它们吃过
种特殊黑鼠之后，体内分泌物就会起变化，再放出来臭屁如果熏到活人，那人就会失去心智，变得神智不清，说哭就哭，说笑就笑，好像中
魔。迷信愚民无知跡，更难以理解其中缘故，在口耳相传过程中，越传越是神乎其神。
这些黄皮子和鬼衙门传说，到宋代就逐渐少，知道人也越来越少，不过在民间传说中还保留不少相关内容。传说黄大仙有口铜箱，里面就装着黄皮子勾魂引秘密，有许多黄皮子庙壁画和泥塑，都同这个民间传说相吻合，但年代久远，黄大仙铜箱落到何处，已无从查起。
直到日军在大兴安岭余脉尽头，也就是草原与大漠之间百眼窟，发现古鲜卑人个藏尸洞，里面有数不清死人，还有好多在当时根本无法解释奇怪现象。百眼窟有两个山口，中间丘陵中有阴河与“鬼门关”，所有切都符合鬼衙门那个传说，这通往冥府入口是个被古人掩埋千年秘密。
前山口与草原相连，偶尔有可怕“焚风”出现吞噬人畜，佛经中提到“焚风”就是从阿鼻地狱里吹出来恶鬼之风；后山口则通向蒙古大漠，都是人迹难至地方。百眼窟藏尸洞里泥土岩石中含有许多特殊物质，能保尸体历久不腐，通过对这个藏尸洞调查，才知道这里深迹原来是大鲜卑巫者墓穴。百眼窟被视为死者归宿，与传说中鲜卑人起源地嘎仙洞，并列为两大圣地，常年享受供奉和祭祀，通过生者埋玉，死者埋石方式以祭之。
后来随着时间消磨，藏尸洞传说和地点逐渐失传，被“鬼衙门”类野闻所替代。藏尸洞中大量石刻与壁画，记载着巫者掌握着口能控制死者亡灵铜箱，巫者可以利用它从阴间招回死去亡灵，进行些巫卜活动，但里面究竟有什
样秘密，却没有找到相关记载。而且洞中最重要具尸体——大鲜卑女巫，也并非真正鲜卑人，她来历是个迷。
日本人对这个传说很感兴趣，认为“焚风”与藏尸洞底那个通往阴间入口有关系，是来自黄泉死亡阴风，而那口铜箱很可能就是掌握它关键，要对其进行某种秘密研究，便必须找到这口箱子，于是收买泥儿会胡匪头子，让他们帮着在雲民间深寻找黄大仙招魂箱。通算先生和羊二蛋这两个汉*见钱眼开，便开始着手寻访，并逐渐有眉目。
老羊皮得知后苦劝羊二蛋，挖坟掘墓也就罢，现在又听小鬼子话，想去挖阴曹地府，那不是找死吗？劝来劝去，兄弟两人终于反目成仇，羊二蛋觉得老羊皮总是从中作梗，留着他早晚是个祸患，便假意要听兄长话，发誓洗手不干，把老羊皮骗到处断崖上，从背后脚把老羊皮踹下去。
老羊皮却也是命大之人，坠崖挂在松树上竟然没死，肋骨断好几根，险些让松枝开膛破肚，多亏被猎人所救捡回条性命，足足养半年伤，方才痊愈。他还惦记着羊二蛋，非但不恨他，还埋怨自己没能把他劝得迷途知返，又再次进山去找羊二蛋，才知道泥儿会终于在个叫黄皮子坟地方挖出那口招魂箱，
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