老羊皮突然开口告诉
们，他以前做盗墓贼
时候，曾听说过有这种僵屍上生蜰蝨，想不到世上真有此物，要不是金井中有水胆救命，现在大伙已经死
多时。这种蜰蝨其实根本就不是活物，那老黄皮子生前炼出大如血卵般内丹，死後肉胆不化，生出无数蜰蝨，乃其精灵所结，如磁石中子母珠，平时都如皮屑般依附在屍毛中，遇生气而活，水火皆不能灭，专吸活人精魄，然後补於母珠当中。
具僵屍身上蜰蝨可使方圆十几里内不剩半个活人，幸好胖子脚踩破那枚血卵，否则咱们虽有水胆保命，黄皮子屍体中蜰蝨还会不断出现，直到把附近活人魂魄吸净。恐怕这研究所里人对此没有防备，才全部丢性命，还是主席知青命大，老羊皮认为他是跟们在起才捡条命。这些蜰虫都吸饱生水，但母珠已毁，过不多久，它们也会干枯消散，不会对活人再有什麼威胁。
问老羊皮这些究竟是怎麼回事，是越来越糊涂，咱们经历这些生死考验，都是根绳上蚂蚱，要死起死，要活活堆，没必要再隐瞒。
老羊皮吃力地从水里站起来，他承认虽然大部分告诉给们，但里面确有隐情，现在还不是说这件事时候，可能这金井里也不安全，得赶紧离开，等出去之後，再说不迟。
众人被这水胆里清水漫，虽然全身上下冷得直打颤，但伤口却都不疼，身上又有几分力气，此时听老羊皮说这里还有危险，便像落汤鸡样从水里爬出金井，打算回那研究所楼房里寻几件干爽衣服换上，要不然这样也回不家。刚刚走到那地面布满龟骨洞里，便听前方恶风不善，大片大片黑灰从眼前飘过，拿手抓，全是死人体内油膏。
老羊皮在附近山区牧区捡无数舌漏，把这些七零八落民间传说拼凑在起，再按以往经验筛选排除，就逐渐知道些百眼窟里内幕。
其实百眼窟根本不是什麼鲜卑人藏屍洞，里面也极少有鲜卑人屍体，但百眼窟确实与嘎仙洞样，是代表著阴与阳、生与死两大圣地，因为生活在这片土地上先民，发现许多巨龟埋骨於此，常有宫阕楼宇仙景出现在洞中，古人不知这是龟甲中海气产生鬼市，认为这是人死後去往阴界归宿，不过游牧民族历来祟尚天葬，并不强调人土为安，但仍有不同文化背景和宗教信仰许多民族来此祭山。
直到在大兴安岭附近出现种“元教“，元就星黄，拜大仙正是元大仙，“黄“字冲金，所以不言黄而称“元“，度盛极时，信徒无数。元教大巫据说是黄大仙化成女子人形，整日戴著面具坐在堂中，善男信女顶礼膜拜，有求必应。
其实那所谓黄大仙姑，只不过是把具无名女屍制成皮躯壳，神棍们把老黄皮子装在里面，利用幻术蛊惑民众。不过老羊皮并不知道这节，他还道那女屍当真就是黄大仙遗蜕，和胖子却在黄皮子坟下与密室中看见过这种空心人皮，知道其中蹊跷之处。
老羊皮听说那人皮傀儡之事，也有恍然大悟之感，随後他又断断续续说起元教之事，元教吸收许多东北当地巫术，比如跳大神之类。跳大神就是跳萨满
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