入元人之手，封墓下葬之后，那图谱便被毁去
，如今想破尽其中机括实是难于登天。
思前想后，在这瓶山之中，单凭卸岭之力绝难成事，也只有希望搬山道人早日赶来会合。搬山分甲之术，自古就传得神乎其神，陈瞎子素知其手段高明，便是神鬼也难揣测，却也未知其详，要是有搬山道人相助，也无法盗得瓶山墓中
宝货，那可真就无计可施。
直到第四天头上，陈瞎子总算是把鹧鸪哨那三个搬山道人盼来。原来搬山道人此行也不顺利，在黔边扑
空，夜郎王古墓，早就不知在多少朝代之前，就被人盗空，墓中连块有壁画墓砖都没给留下，只有座荒芜大坟山遗留下来，不由得让人好生着恼。
陈瞎子让手下腾出间静室，在里面同鹧鸪哨等人密议起来，说起两盗瓶山，都折得惨不忍睹，想来不能单单以力取之。不过陈瞎子也没忘给自己脸上贴金，把那死里逃生狼狈经过，描述得格外耸人听闻，也没好意思说折许多兄弟。
天下盗墓之辈，有千年秘术不外摸金校尉、卸岭力士、搬山道人，可实际上并非皆是有“术”。陈瞎子知道卸岭盗墓用“力”，依靠长锄大铲、土炮药石，加上大队人马，还有被称为卸岭甲蜈蚣挂山梯，卸岭手段，向来离不开这些器械，以“械”助力，所以卸岭称个“卸”字。
另外陈瞎子还知道，摸金发丘盗墓是用其“神”，但摸金校尉当世也没剩三两个，他们行踪更是隐秘，不知如何用“神”盗墓，难道是请神求菩萨，让神灵帮忙倒斗？那岂不是望天打卦、占卜墓穴方位巫术？只听说摸金校尉擅能观望风水形势，会些个分金定穴、寻龙找脉本事，怎敢称个“神”字？
鹧鸪哨是搬山首领，也是绿林里众所皆知号人物，英名播于天下，他和陈瞎子二人义气相投，无话不谈，对于摸金用神之事，他却知道些。因为搬山道人虽是不修真假道人，但扮千百年道人，对玄学道术多少会知道些，便对陈瞎子直言相告。
摸金校尉始于后汉，专会寻龙诀和分金定穴，那“望”字诀里上法本事，普天下再没人能及得上摸金校尉。他们这伙人盗墓，讲究个“鸡鸣灯灭不摸金”规矩，擅长推演八门方位。这些本事，都得自《易经》。风水之道就是《易》之分支，世上相传“摸金用神”，这“神”，就是指《易》。古人云“神无方，易无体，只在阴阳之中”，“鸡鸣灯灭”正是《易》中阴阳变化之分，所以换句话说，摸金校尉盗墓，依靠是易理。
不过搬山道人鹧鸪哨虽然知道这
个大概，却也并没真正结识过摸金校尉，只听说无苦寺中住持尘长老，就是位已经金盆洗手、挂符封金摸金校尉，鹧鸪哨早有心去结识他，奈何无人引见，又诸事缠身整日奔波，始终是难得其便，说来也自连连叹息。
陈瞎子恍然大悟，看来真是人外有人、山外有山，强中更有强中手，莫向人前夸大口。他和鹧鸪哨早就认识，不过二人事务太多，也难有聚首畅谈机会，更不知搬山用“术”之说是否属实。只因知道搬山道人，都将搬山秘术传得极为神秘，外人对此也不好妄下断言，此时问将出来，是想要探他个实底，否则那些搬山
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