陈瞎子说：“这些明器
出处来历……老夫当初虽说也是学究天人、不让孔孟，却还真没在此物上瞧出个子丑寅卯来。说起是怎
知道，还是另有
段遭遇。”
天下无不散之宴席，二人到得城外岔路，就要分头行事。陈瞎子对鹧鸪哨说：“送君千里，终须别。兄弟你切保重，他日江湖再会，不妨再到湖畔酒楼上拼个醉方休。”
鹧鸪哨也道：“陈兄谋求大举，乃是领袖群雄有为之身，不可常常以身涉险，务必珍重万千。”说罢二人拱手作别，各自上路。
陈瞎子自恃手里有幅人皮地图，又生性狂妄自大，也懒得去找什摸金校尉相助，回湘阴整顿停当
，便带着先前选出众手下出发。不料这去就栽大跟头，同去手下兄弟全撂在云南遮龙山，他自己也废双招子，侥幸活下来。
陈瞎子成废人，种种图谋野心，顿时烟消云散，自觉没面目再回去见人，隐姓埋名流落各地，藏就是几十年。常胜山里人都以为他死在云南，卸岭盗众群龙无首，没过几年，内部便四分五裂，就此彻底土崩瓦解。
后面事，陈瞎子都是道听途说，知道得就不那详细。自他去云南之后不久，湘阴地区就闹场大瘟疫，月亮门红姑娘染病而亡，她临死也没能再见到鹧鸪哨面。
而鹧鸪哨则拜尘长老为师，前去西夏黑水城，不料也遭遇不测身受重伤……，又见故人零落，不是死，便是下落不明，不由得心灰意冷，携着举族亲眷，随位美国神父远赴海外，再没回来。
shirley杨听陈瞎子叙述当年盗墓往事，只觉得恍如梦幻，似乎
们上两代人之间渊源极深。只不过鹧鸪哨所留下书信日记中，并没有详细描述瓶山盗墓事迹，要不是从陈瞎子口中得知，恐怕就永远埋没。这使她更是相信冥冥中有命运指引，又问相不相信命运安排。
说这未必是什“命运”，倒斗这行当从民国那时候就已经萎缩，这手艺传到咱们这，还剩下几个人？这就叫“猫有猫道，狗有狗道，笨鸽子望边儿飞”，倒斗手艺人平日里接触圈子，自然离不开“风水、盗墓、古董”这些同业人士，自然是要扎堆儿。不过听陈老爷子所讲这段事迹，真令们大开眼界，今天才算明白搬山、卸岭是如何倒斗，和摸金校尉手段更是截然不同。都说摸金为王，但是看搬山卸岭倒斗手段五花八门，令人耳目新奇，绝不输给摸金校尉。
陈瞎子叹道：“老夫如今也不好夸口。你看搬山卸岭都衰落成什样？只怕从此绝迹，而摸金校尉却有中兴之象，思之也是不无道理。搬山卸岭下手太狠，反倒不如摸金校尉以《易》为宗旨。生生不息之道为《易》，古人诚不欺，可惜当初老夫才智卓绝，唯独没悟出这个道理，现在明白也晚。”
忽然想起陈瞎子提到瓶山古墓中铜人、铜鬼，似乎与见过铜龙，还有嵌在秦王照骨镜上铜鱼皆是路货色，他先前曾说过，此物是与古时卦数有关，可当时未及深究，此刻念及此处，便请他指教。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
