Shirley杨
自古炼内丹即为炼气。气之所以养形，盖于五脏六腑之间，因七情而敛散，故发于五岳四渎之上，有六气之变，能清浊以无余，湛然寂如，固山水之渊，非六气可得而取也。青龙之气，如祥云衬月；朱雀之气，如朝霞映水；勾陈之气，如黑风吹云；玄武之气，如腻烟合雾……
在内蒙草原尽头
百眼窟里，曾亲眼见过形体巨硕老黄鼠狼尸体中，有
枚红丸真丹，就如同牛黄、驴宝类生物体内结石。在风水道中，所渭“生气”，渺渺茫茫，无形无质，而这种古尸中内丹，正是由于天地间生灵感受日月山川之精化所凝结而成。《十六字阴阳风水秘术》中“化”字卷有详尽阐述，其实所谓“内丹”并不能使人延年益寿，更谈不上长生不老，只是天地之生气在生灵体内化为实质，但南洋降头师要为多铃拔除尸降，就绝对离不开此物。
以前大内皇宫中收藏
许多内丹，正史所载最著名，当属北宋年间“蜘蛛宝”，这些生气凝结丹头，都有驱尸毒拔尸降效力。可如今那些古物早就或是毁于天灾人祸，或是失落无踪，也唯有寄希望于在某地古墓冥府中还能找到，正如古人所言，在古墓地宫中寻找丹药，此乃“府中求玄”之举。
可是錾金银五色丹炉上却并没记载哪里有古墓金丹，尚不死心，又去看炉壁上下两端，边看边对Shirley杨说：“孙教授是研究古代符号密文专家，他为何会偷偷溜进博物馆看这口丹炉？这老儿也想服食求神仙不成？他可不应该觉悟如此之低，人民群众白培养他这
多年……”
Shirley杨忽然按住手中晃动手电筒，将光束照到炉顶，对说：“孙教授大概是想看这部分……这铜炉前身是来自归墟。”
炉顶高处是连为体纹饰，铸造得很精细，人物和器物都是侧像，神态古朴生动，有些像是连环画，先是大海扬波，成群结队“龙兵”，负着口古鼎上岸，此鼎形状特点与恨天氏以龙火铸造铜鼎完全样。
随后是百鸟争鸣，个天子般人物横卧在鼎旁，似乎是死后将古鼎做陪葬品，鼎上分别装饰着四枚古符，分别是龙、人、鱼、鬼，都嵌在鼎身面圆盘之中。看那圆盘竟极似秦王照骨镜样子。
接下来山陵遭天雷击穿，有许多人把古墓中巨鼎抬出，鼎器至此已经四分五裂，又被人铸成厂炼药丹炉。
这层图案应该是记载这丹炉来历，似乎是周王朝时恨天氏进贡古物，被某代周天子下葬时埋人古墓，后来由于自然灾害，使得古墓内器物,bao露出来，才有人将铜鼎取走，改铸为丹炉。如此看来，那些上古卦符，都是从归墟流传出来。
知道恨天人精通古卦，可以照烛以卜万象，但有件事始终被忽略，秦王照骨镜既然与那几枚神秘无眼卦符配套，它就应该是面卦镜，而关于秦王照骨镜来历，恐怕就未必如陈教授所言。也许们从—开始就被骗，什古镜镇尸，镜背为尸气所浸不能照人，都是与这南海卦镜毫不相干。秦王照骨镜也许确有其物，但肯定不是们从南海沉船中打捞回来那面古镜，鬼知道这镜中埋藏着什秘密。
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