画中所绘是
派险峻
悬崖绝壁，壁上挂棺而悬，藏
许多“悬棺”，画中有几个盗墓贼，其中个贼人抱着松皮粗鳞棺材盖子正在用力挪动，显然是刚刚揭开棺盖；另有贼攀在绝险陡壁上，拿绳索套在棺中古尸颈中，把棺中老者尸体拽得坐起来；还有两个盗墓贼蹲在棺材旁边，从棺中抱出块块“骨甲”，那骨甲上满是“星图”和“蜗虫古篆”。
画幅旁边注着行字“观山盗骨图”封王礼看此图看得心惊肉跳，原来画中所绘盗墓场面，正是其先祖所为。
“封氏”为地方上极有名望豪族。祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断，藏有无数“悬棺”，封氏现任就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”，借此发迹，习得许多失传已久巫术，进而痴迷“炉火之术”。
到元末明初，传到封王礼这辈，自称“棺山太保”，仗着精通“棺山指迷术”。在各地秘密发掘古冢山陵，实际上封家有得是钱，其辈盗墓动机，主要是为那些藏在墓中古卷古籍，此刻见“观山盗骨图”，还以为自家秘行败露，惊动天子，肯定逃不开灭门之祸，而且这件事从无外人知道，这说明皇上身边有“高人”。对“棺山盗墓”之事必定是清二楚。此时只好硬着头皮，按照洪武皇帝要求设计皇陵。
刘伯温当时在朝中已萌生退意，但在修建皇陵之事上，被皇帝逼得脱不开身，想起世上还有这
伙“棺山太保”，最适精通陵谱和遁甲之术，就把这件“皇差”推到他们头上，他还算留些情面，之把画卷称做“观山盗骨”。并未名言实际是“棺山盗墓”。
封氏专攻奇门异术，行事手段常人难料，而且从骨甲中掌握许多风水秘术。对陵墓结构和选址都有独到之处，使洪武皇帝十分满意，御赐封王礼和他几个弟子纯金腰牌，从此以后称为“观山太保”，留在御前听用，专职为皇家建造陵墓。
洪武皇帝出身于社会底层，所以对民间风物多有解，他又问封王礼，即便皇陵得以不遭胡人盗毁，却未必是万全无忧，因为咱们汉人也不是吃素，听说自古以来世上便有“发丘摸金”之事，这些人要是打起大明皇陵主意来却又如之奈何？
封王立说臣以为民间倒斗之辈，真有手段能盗发皇陵并非仅有“发丘摸金”，更有“搬山卸岭”，“搬山道人”擅长生克制化之术，行踪隐秘难寻，许多年来很少与外人相通，但他们所做只为求取“丹珠”，只要皇陵中不置“金丹珠鼎”之物，搬山道人就绝不会打盗发皇陵主意，倒是不足为虑；而卸岭群盗多为“响马贼”，其辈忽聚忽散，专要挖山陵巨冢，最难防范，又常有谋反之意，只有派大队官军加以剿灭，彻底斩草除根，使这个山头香火断绝才是上策。
另外还有“发丘天官”之徒，实为脉，最为精通风水寻龙之道，摸金之首领为“发丘天官”，此贼携后汉印符，上铸“天官赐福，百无禁忌”八字，寻龙倒斗无所不为，但他们十分看重祖师爷传下来行规，没有“发丘印”和“摸金符”，便不肯做“倒斗”勾当，所以想对付他们，应当先毁掉发丘摸金“符印”信物，使摸金之术不复存在于世，便可
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