同时封师古也带着亲信，秘密在山里发掘尸器，几乎翻遍
地底全部
小棺材，历时多年终于挖出
封师古发现在乌羊王黄金头颅上，阴刻着
副古老风水地图，另外从棺椁中盗发出龟甲、玉璧、铜器等物，也都有着许多教人难以理解神秘铭文。这些明器中，隐藏着棺材峡里不为人知秘密。
原来在巫山棺材峡地底，自古就有两块地中有山风水宝穴。处酷似头颅，另处则是个无盖石棺形状，棺中有山丘形如无头尸体，山中有黑泉，漆黑腐臭，近似尸血，人莫敢近。
棺材峡外表风水形势可以归结为“山高水窄，群龙无首”。山中洞窟交错，使得龙脉混乱缥缈，故此有许多古迹都是镇风守水奇异格局，各条龙脉核心就是那尸头、尸棺两穴。古代巫风盛行，最初尸形山为盘古脉，是祭飨死灵巫神禁地，四周峭壁岩隙里藏纳悬棺，地底则埋有各种铜玉古物，以及无数称为尸器小石棺。
那些小巧石头棺材里面，全都装纳着殉祭者器官，大多是从奴隶、俘虏类社会地位底下人身上获得，将它们埋在地底吸纳山川极阴之气。旦藏得年代久，那些心肝脾肾类器官，就会逐渐萎缩石化，其中有借得阴气者，就会浮现出人面五官，甚至身形手足俱全，可以成为活丹，但概率很小，万中无。又因为山里埋藏尸器之多难以估量，所以后世也有棺材山之称。
这种神秘风俗，主要受巫楚文明和古蜀文化影响，在有贵族下葬时，就会从棺材山里挖出深藏过千年成形尸器，当做丹珠装入死者口中，可以保持尸首英爽之姿不散。
由于乌羊王下葬时候，是有身无首，所以陪葬尸器，就藏在他腹中，观山太保盗墓开椁时，那枚活丹已同僵尸化为体。封师古遍阅古籍，知道世上有尸仙之说，他认为石椁中乌羊王，既不是活人，也不是死人，而是尸身脱化而成仙真仙，吃它口肉，足可以胜过服食几株万年何首乌，于是便有非分之想。
封师古将装在铜釜中乌羊王尸体烧炼化丹，但似乎不怎
管用。他也是鬼迷心窍，绝不肯就此罢休，料来山中所藏其余小棺材里，还会有尸器化成尸仙，便又带人去找棺材山，反复相夺形势地脉，才知这混沌初分时便已存在盘古脉，在风水道中，名副其实就是条被群龙围绕尸脉。
但是在几千年前，古时巫者为求取活丹，在山里边挖埋、埋挖，早就把这地脉挖断，而另外那处乌羊王埋骨人头形山洞，也在观山太保盗墓之时，被挖破龙气，前后两处风水奇绝地脉此时都已废。
封师古自恃有鬼神难测之术，打算把棺材山造成让他度炼成仙阴宅，就使出惑众手段，自称地仙祖师，扬言在古墓中窥得天机，并告诉众人世间即将有刀兵大劫，山中有个胜似世外桃源神仙洞府，可以避祸，谁要不信谁就是身上还有恶业未消，要继续留在世上遭难偿还。
但是观山封家威望很重，再者世道衰败之兆也是有目共睹，所以有许多人都信他，举家举族地跟着地仙进山，兴师动众地造阴阳两层地仙村。这种格局取自风水古法，乃阴阳混元之意，专用来恢复地脉龙气。
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