“相反，经济上不仰求别人，将使
计划
那种生活成为没有意义。”
实在按捺不住
，摆出
副不耐烦样子来。
“这对印度那些云游四方托钵僧也许很合适；他可以在树下过夜，而那些虔诚人，为结缘，都很愿意把他讨饭钵子装满吃。可是，美国气候对露宿是很不相宜，而且虽然不敢自命对美国十分解，至少有件事是美国人全都同意，就是要吃饭就得工作。可怜拉里，恐怕你还没有起步，就会被人当作流浪汉抓到教养院去。”
他大笑。
“懂。人得适应自己所处环境，当然要工作。到达美国之后，将要设法在汽车修配厂找个工作。是个相当好机械工，想来这不大困难。”
要钱；们有钱就拿来花掉，有时候花得好，有时候花得不好，但们总是花掉。钱对们说是不在话下，它只是成功象征。们是世界上最大理想主义者；只是认为们把理想放错地方，认为个人能够追求最高理想是自完善。”
“这是个崇高理想，拉里。”
“这种理想值不值得人努力去实现呢？”
“但是，你有没有想到，以你这样个人，对美国这样个贸贸匆匆、忙忙碌碌、目无法纪、极端个人主义民族会有什
影响呢？这无异想要赤手空拳阻止密西西比河河水不流。”
“可以试试。是个人发明轮子；是个人发现引力定律。没有件事情不会产生影响。你把粒石子投入池中，宇宙就不完全是它先前那样子。把印度那些圣者看作生无益于时，是错误。他们是黑暗中明灯。他们代表种理想，这对他们同类是帖清凉剂；普通人可能永远做不到，但是，他们尊重这种理想，而且生活上始终受到它影响。个人变得纯洁完善之后，他性格就会产生广泛影响，使得那些追求真理人很自然地去接近他。如果过着给自己安排那种生活，它也可能影响到别人。这种影响也许并不比石子投入池中引起涟筋影响更大，但是，道涟漪引起第二道涟漪，而第二道又弓愧第三道涟漪；很可能有少数几个人会看出生活方式带来幸福和安适，而他们也会转而把自己所学到传给别人。”
“这来，你不是把本来可以派用场精力浪费掉？”
“喜欢体力劳动。不论什时候，只要看书看不下去，就从事个时候体力劳动。觉得这样能使人精神振作起来。记得有次，读斯宾诺莎传，读到这位哲学家为糊口
“不知道你可知道自己在和什人作对，拉里。要知道那些不学无术人过去用拉肢架和火刑架镇压他们害怕意见，现在早已放弃不用；他们现在发明种更恶毒毁灭武器——说俏皮话。”
“这个人相当顽强，”拉里微笑说。
“好吧，只能说你有点个人收益总算有你狗运。”
“这对是很大帮助。如果不是靠这点钱，就没法象过去那样天南地北地跑。可是，学徒阶段结束。从现在起，它将成为包袱。要扔掉它。”
“这将是非常不明智事。你打算过那种生活之所以可能，唯靠就是经济上不仰求别人。”
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