季莫申继续说道：“接下来，科兹洛夫在黑水城城内
街道和房屋遗址，发掘出
十来箱佛经，以及当时人们日常生活品。科兹洛夫显然对这点成果并不满意，因为这里没有发现传说中宝藏。于是，科兹洛夫将已发现十箱文物，派人运回彼得堡，自己则带领探险队继续向四川进发。他相信从内蒙古，经宁夏，经甘肃和青海这
路定能有更重要发现。但是，当他到达青海时，突然接到皇家地理学会信，信中要求他立即返回黑水城，做更深入挖掘。”
揭开，门全新学问——西夏学诞生。”
季莫申顿顿，又接着说道：“而这份简短资料，就是伊凤阁根据科兹洛夫所叙述经历，以及探险队拍摄照片所编写份资料汇报。你们知道科兹洛夫当年去中国探险目是什
吗？要知道当年他可不知道自己中国之行会有那惊世发现。”
“目？
只知道当时有很多探险家出于各种目，跑到中国西部去探险，比如英国斯坦因、法国伯希和等。”唐风没说话，梁媛倒抢先说道。
“是，那个年代有很多探险家去中国西部探险，不过，科兹洛夫去中国，仅仅是为个传说。”
“个传说？”唐风和梁媛不约而同地想到玉插屏传说。
当然，科兹洛夫当年是不会知道玉插屏，因为当时连很多学者都没听说过西夏这个王朝。西夏历史，早已结束，西夏文字，也已失传。这是个完全被历史所掩埋王朝，甚至连科兹洛夫自己都不知道他当年挖出是什。
季莫申不紧不慢地解释道：“个传说。19世纪末，俄国著名旅行家波塔宁在他本传记中记载他在中国西北某地听来传说，说是在沙漠中，有座城市，那座城市藏有许多宝藏。于是，科兹洛夫为验证这个传说，便在得到地理学会资助后，来到中国。”
“当年科兹洛夫为个缥缈传说，不远万里来到中国，而今，自己也为那个关于瀚海宓城传说，置身险地。”唐风忽然觉着他和韩江，与百年前科兹洛夫竟有着共同目标，但是他很快否决这个愚蠢想法，“当年科兹洛夫是为来中国盗宝，而们不是。不过，波塔宁听来那个传说，会不会指就是们苦苦寻找瀚海宓城？而科兹洛夫只是撞大运，让他撞上黑水城，而黑水城并没有什传说中珍宝，只有数以万计西夏文献，也许这就是命运安排吧。”
就在唐风满脑子胡思乱想时候，季莫申又开始介绍科兹洛夫探险旅程：“科兹洛夫大约在1908年4月到达巴丹吉林沙漠深处，但他找不到那座传说中城市。他次次邀请当地人当向导，但都被当地土尔扈特蒙古人拒绝。最后，科兹洛夫带着重礼，拜会统辖这里蒙古王爷达西。达西王爷被科兹洛夫礼物打动，便派两个熟悉地形当地向导，带领科兹洛夫探险队去沙漠中寻找那座消失城市。于是，在当地向导带领下，科兹洛夫来到沙漠中黑水城。科兹洛夫后来曾回忆说：‘永远不会忘记那刻欣喜若狂心情……’”
唐风和梁媛眼前仿佛浮现出科兹洛夫来到黑水城欣喜若狂幕。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
