然而魏谦面对着这
家老小，最后，心里
责任感
后来老熊如愿以偿地买到
他锅——那是种产自无人能征服处女峰南迦巴瓦悬崖上皂石打石锅，石头非常软，手指甲能划出痕迹来，所以无论做什
都只能人工手制，即使魏谦被老熊称为“没见过世面乡巴佬”，他也能看出东西是好东西来。
可惜，当地不通公路，当他们每个人身上挂着堆和当地村民收购虫草红花与几大口锅、面朝黄土背朝天地负重徒步时，所有人都对锅这种物品产生某种说不出阶级仇恨。
途中简直是言难尽，过雪山爬草地样，魏谦还从山坡上滚下去，把腿摔伤。
幸亏魏谦心里虽然没有信仰，但是有要钱不要命境界，用夹板固定下，活生生地拖着条伤腿又跟着他们走天，才到有人地方。
牧民那里和外界依然没什现代通讯联系，但好在民风淳朴，收留他们，有家跑拉萨做生意人家有辆小型皮卡，但是主人都不在家，老熊只好在当地逗留小个月，才租到那辆车，倒腾到成都。
他生死相依财产起屁股坐在地上，而后所有人都喘着粗气，眼睁睁地看着他们车从悬崖上翻下去，声巨响，没。
后来老熊说，他往这边走时候，发现原本停在路边车后半部分地面泥土开始松动，他当时就预感不好，连忙叫唤嗓子，众人跳车，车子重心变，松动泥土直接塌，路陪他们走过来越野车就这样永垂不朽。
前不着村，后不着店，脚下两条十路。
魏谦诚恳地问：“熊老板，你能重申次，
们这凄惨地走在这条鸟不拉屎路上，是干什去吗？”
熊老板这个王八蛋同样诚恳地说：“买锅。”
直到到成都，魏谦才得到和家里联系机会。
在成都逗留三四天，老熊以近乎翻云覆雨三寸不烂之舌，用翻将近十倍价格把石锅转手卖，就把这趟成本全部收回，甚至还余出点。
还有想收药材，被老熊拒绝，药材根都没卖——因为那些东西轻，容易携带，带回内地，他有更好效率。
锅出手，他们天都不逗留，当天晚上就启程回青海，拿走寄存在那行李，就这样又连滚再爬地回来。
个中千言万语，堪比九九八十难。
魏谦说出真心话：“你丫就是个大傻逼！”
大傻逼带着群小傻逼，跟外界失去联系，好在，川藏线上偶尔有从四川藏区徒步到拉萨朝圣佛教信徒，这些人中有独自上路，也有瞪着三轮车驮着物资、几个人起上路，魏谦他们饥寒交迫地走好几天天，终于佛祖保佑地遇到这波藏民。
虽然对方财产稀少，固定资产更是只有辆需要脚蹬小三轮，但是见到人就是好，起码能蹭几口吃，老藏民经验丰富，还知道怎去弄补给，好歹是没饿死他们。
路上，他们几个人见车搭车、风餐露宿，真是什洋罪都遭，老熊开玩笑，说他们这伙人，别看现在东跑西颠地混饭吃，将来必成大器，过去走西口晋商和从徽杭古道南下徽商，就是这讨生活。
没有人理他，他们都想弄死这个胖头鱼。
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