楚恕之想
想，难得地笑
下，可是他那张苦相脸，不管怎
笑都是副倒霉样：“既然这样，为什
们这些‘缉毒警’没有内部员工培训？”
赵云澜嚼肉干
动作慢下来，盯着楚恕之打量片刻。
楚恕之坦然回视。杨凌传小说
郭长城看看这个，又看看那个，完全不明白怎回事，这两个人气场他都害怕，又不敢打听，只好缩缩脖子。
不知过多久，赵云澜才开口说：“老楚，你聪明，很少见过比你再聪明人，因此有些话就不浪费唾沫说，你自己心里也明白，好自为之吧。”
总结。
“嗯，瀚噶族人自古有斩首和驱使亡灵习俗，”赵云澜说，“觉得很可能跟他们社会形态有关，瀚噶族直到灭族，都直处于某种程度奴隶制社会里，罗布拉禁术记载里说，瀚噶族人认为，自己对奴隶有绝对支配权，无论是奴隶活着还是死。所以死去奴隶会被斩首，头颅送到山顶祭坛，通过禁术把他们灵魂永远地囚禁起来，死后也为自己服务。”
楚恕之问：“头埋在山顶有特殊意义吗？”
“有，瀚噶族人曾经和很多民族聚居，虽然不通婚，但也不可避免地受其他民族宗教影响。瀚噶族流传下来东西里，有小部分传承本教思想体系，当然核心不样，瀚噶族供奉神圣中还有些其他民族传说中邪神影子。跟本教不样，他们显然并不认为万物有灵，但或许是靠山而居缘故、见识过雪崩威力缘故，他们承认山有山魂，并且认为山魂非常强大，能镇压住亡灵，所以选在‘山魂口’——也就是山巅背光处建造祭坛，而又受佛教中轮回说影响，罗布拉禁术中指出，三角为体，可以围城圈，成为世界上最深井，无论是什都爬不出它桎梏。”
楚恕之是个非常聪明人，听到这里，立刻跟上他思路：“也就是说，同样祭坛应该有三个，它们必须相隔不远，海拔接近，构成三角形必须是对称！”
楚恕之眯着眼，盯着牛肉干包装纸看半天，似乎要把那玩意看出花来，末，他也没说什，依然是那个表情那张脸，就好像刚才对话没有发生过，谁也看不出他心里在想什。
十五分钟以后
跟聪明人说话就是省事，赵云澜点点头，地图上被他画出来三个点连成个几乎等边三角形，然后他在三角形中心处画个小圈：“囚禁亡灵于此处，生生世世供驱使……想，这里才应该是瀚噶族旧址。”
“给看看。”楚恕之空间感和方向感极佳，有种人就是有看着地图分辨立体方向能力，他把地图转个角度，研究阵，问，“你看，这是不是就是昨天晚上有火光山谷？”
“那更应该没错，”赵云澜火速收起地图，飞快地往嘴里塞两根牛肉条，“快吃，吃完们立刻走。”
楚恕之不紧不慢地嚼着肉干，沉默会，又看看边愚蠢迷茫郭长城，斟酌再三，才开口问：“虽说是为调查这次来访背景，可是赵处是本来就对邪术定很有研究，才能这快摸到方向吧？”
赵云澜轻描淡写地说：“你要是连摇头丸和海洛因都分不清楚，怎当缉毒警察？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
