然后
起三次叩首。
做完这些，巫人
助手就叫
们到庭院里等着。
这巫人住房子是传统民居，两列三进石头红砖房，看得出祖上是个大户人家。至于为什
有个子孙当上巫人，而且似乎其他亲人都离开
这大宅，倒无从知晓。
那巫人就在最里面大房里，大房出来主厅，摆设着个巨大神龛，只是和闽南普通人家不样，那神龛前垂着块黄布，外人实在难以知道，里面祭拜是什样神
对比再三，母亲决定找北边村里那个巫。
“巫”是平常职业，但找“巫”终究还是件得小心谨慎事。
在们这里人看来，这是去阳界和阴间夹缝见个灵魂，不小心冒犯到什，或者被什不小心缠住，那终究会带来诸多麻烦。
母亲还很犹豫是否让同行，据说，亲人越多，灵体就越能找到准确地方，出来和亲人见面。然而，太过年轻灵魂，在阴间人看来，生命力是最让他们迷恋，最容易招惹什。
母亲把心中犹豫和说，因为内心好奇，倒是异常踊跃，而对于母亲担心，提议，为什不找你神明朋友帮帮忙，请她给出个符纸什。
，他难受这多年，该上天享享福。”
但是，葬礼张罗完第二天，她就开始做那个梦。“你父亲肯定遇到什事情。”
“不是，他只是想你，来探望你。”
“不是，得帮他。”
“你怎帮他，你都不知道有什事情。”
母亲下子觉得是好主意。出去个下午给带来十几张各个寺庙里护身符，以及整包香灰。
母亲告诉，许多神明不是那同意去“找灵”，神明大概意思是，死生是命数，孽障能否在这世清结完毕也是命数，没有必要去打扰探寻，多做努力。“但反问神明，那活着人定要做善事是为什，就是力求在这代把罪责给清不是吗？他现在往生，但他还可以再努力下。”知道母亲向顽固性格，以及她向神明耍赖本事。
“结果神明赞同们努力。”母亲满意地说。
母亲先请炷香，嘴里喃喃自己是哪个镇哪个地区想要找什人。
再请炷香，描述这个人什时候往生，年龄几何。
“所以去问清楚。”母亲回答得异常认真。
要问“下面”事，就得去找“巫”。
找巫人，让他借身体给过往灵魂，和阳间人通话，在们这，叫“找灵”。
在老家这个地方，伺候神鬼并不是多特殊职业，就如同看病、打渔、卖菜……乡里谈论起他们，并不会因此加重口吻，如同市集上任何个店铺交易般，还会像计较斤两般，对比着各个“巫女”能力和性价比。
母亲打听来说法，西边那个镇上有个“巫”，特长在捞人——即使隔个二三十年，灵体感应很薄弱，他也能找到；而北边村里那个巫，和东边都擅长新往生。北边这个据说你什都不用说，那往生人自然会报出自己是谁，以及提起过往事情，只是，这个巫代灵魂传话都必须用戏曲唱腔；东边这个，是你得自己说清要找谁，但他找到后也是五十会说过去事情证明，他说，倒是日常口语。
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